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徐汇区湖南路街道殡葬服务
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位于周至西南与佛坪县交界处,最高点2838米,秦岭高地之一,石质山地,汉江支,流湑水河及渭河支流黑河发源于山地北坡。山坡林木茂盛,以桦、松为主,山顶为草甸。 [7]
秦岭梁
位于周至县、宁陕县、户县交界处,最高处2822米,为秦岭高峰之一,石质山地,山坡林木茂盛,有桦、松、杉等,山顶为风化碎石和灌丛草甸。 [7]
秦岭梁
秦岭梁
东老君岭
位于周至县西南29千米处,最高处2557米,为秦岭太白山向东延伸的支脉,石质山地,栎林茂密。 [7]
四方台
位于周至县南29千米处,最高点2631米,为秦岭梁向西北延伸的支脉,石质山地,栎林茂密。 [7]
翠峰山
位于周至县西南19千米处,最高点1773米,为太白山向东北延伸的余脉,山上部以岩石为主,北坡下部有黄土及坡积物覆盖。植被较差,以草灌为主。 [7]
首阳山
位于户县与周至县交界处,最高点2720米,为秦岭向北延伸的支脉,山坡有栎林,顶部为岩石、风化碎石及草甸。 [7]
静峪脑
位于户县南30千米处,最高点3015米,为秦岭高峰之一,石质山地,山顶寒冻风化强烈,有碎石、草甸,山坡有桦、栎林。 [7]
麦秸磊
位于长安区西南35千米处,最高点2887米,为秦岭高峰之一,石质山地,山坡林木茂盛,有桦树、云杉、冷杉,山顶为杜鹃等灌丛硬草甸。 [7]
牛背
位于长安区南30千米,处,最高点2802米,为秦岭高峰之一,石质山地,南坡有杨、漆、松林,北坡为灌木,顶部为风化碎石及草甸。 [7]
南五台
位于长安区南18千米处,最高点1688米,为秦岭北侧支脉终南山向西北的延伸部分,石质山地。因有大台、文殊、清凉、灵应、舍身五峰台而得名。群峰错列,谷地幽深,流水潺潺。加上人工培植的青松绿竹,环境优美,景色宜人。隋唐时已是中国佛教圣地之一。有明清以来建造的大小庙宇40多处。 [7]
南五台
南五台
翠华山
位于长安区东南20千米处,最高点1515米,为秦岭终南山向西北延伸的支脉,石质山地。山清水秀,风景优美。山间有水湫池,为唐天宝年间山崩峰裂,积石阻塞河道而成。池周围有风洞、冰洞、瀑布等名胜,是西安避暑游览胜地之一。 [7]
翠华山
翠华山
万华山
位于长安区西南25千米处,最高处1988米,秦岭北侧支脉,石质山地,风景优美,建有庙宇。 [7]
太兴山
位于长安区东南29千米处,最高处2320米,秦岭北侧支脉,石质山地,沿山谷建有多处庙宇,如五隆宫、太兴宫、兴隆宫等。 [7]
云台山
位于蓝田县南南西21千米处,最高处2224米,秦岭北侧支脉,石质山地,蓝田县高峰之一。 [7]
五凤山
位于蓝田县南南东28千米处,最高处2005米,秦岭北侧支脉,石质山地,群峰错列,怪石嶙峋。 [7]
凤凰山
位于蓝田县东南30千米处,最高处1965米,秦岭高峰之一。石质山地。 [7]
王顺山(玉山、蓝田山)
位于蓝田县东东南19千米处,最高处2311米,秦岭北侧高峰之一,石质山地,蓝田县最高峰。 [7]
王顺山
王顺山
将军帽
位于蓝田县东29千米处,最高处2190米,秦岭北侧高峰之一,石质山地。 [7]
箭峪岭
位于渭南市、华县与蓝田县交界处,最高处2449米,秦岭高峰之一,石质山地,有桦木、漆、杨树林。 [7]
骊山
位于临潼县南,最高处1302米,一般900—1000米,为秦岭北侧断块山地,顶部多有基岩出露,周围有黄土及松散物覆盖。北坡林木苍翠,有烽火台、老君庙、老母殿、兵谏亭、华清池等名胜古迹。“骊山晚照”为长安八景之一,为中国著名旅游地。 [7]
骊山
骊山
草链岭
位于华县南与洛南县交界处,最高处2646米,为秦岭陕西东段最高峰,石质山地,林木茂盛,有桦、栎、杨、云杉等林。第四纪古冰川遗迹明显,有槽谷、冰斗等。 [7]
少华山(小华山)
位于华县东南8千米处,最高处1665米,为秦岭北侧古代名山之一,因比东侧华山较低,故名。山势高峻挺拔,有东、西、中三峰。“少华晴岚”是华州八景之一。曾是道教活动场所,峰顶有明代玉皇庙遗址。周围松柏苍翠,草木葱绿。 [7]
浑人坪
位于略阳县东北36千米处,最高处2425米,秦岭向南延伸的高峰之一,石质山地,有块状栎林、杨树林。 [7]
龙山
位于略阳县南14千米处,最高处1956米,秦岭南侧高峰之一,山体裸露,水力、重力侵蚀强烈。 [7]
凤凰寨
位于勉县北约28千米处,最高处2177米,秦岭南侧高峰之一,山地林木茂盛,有栎、杨、柳、漆等树种。 [7]
溜石板梁
位于汉中汉台区北部与城固县交界处,最高处2038米,秦岭南侧高峰之一,石质山地,林木茂盛,以栎林为主。 [7]
天台山
位于汉中市汉台区北22千米处,最高处1932米,秦岭南侧高峰之一,石质山地,林木茂盛,以栎林为主。 [7]
牛心寨
位于佛坪县西西北11千米,最高处2158米,秦岭南侧高峰之一,石质山地,林木茂盛,以栎林为主。 [7]
光头山
位于宁陕县西北44千米处,最高处2679米,秦岭南侧高峰之一,石质山地,林木茂盛,以桦树为主。 [7]
龙潭子
《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
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