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发布日期:2023-03-16 15:48:31 访问数量:149

城神韵、岛城风貌、月城形象的“三峡留城”。明清时期的东门（含部分城墙）、东坡梯子、龙泉井、弓箭街以及具有传统巴渝民居特色的龙家院子、大府邸、黄家院子、孙家祠堂等彰显历史文脉的老街区和古建筑。

白公祠文博景区由白公祠、忠州博物馆、官马古道·良玉故里和千里樱园等重要节点组成。明崇祯三年（1630年），白公祠由忠州知州马易从创修，后成为与洛阳香山“白园”齐名的全国两座白居易祠庙之一；忠州博物馆为综合性博物馆，建筑面积15000平方米，展厅面积6000平方米，共分“人文忠州”“忠义忠州”“多彩忠州”三大板块，既是忠州考古成果和文化研究的集体展现，也是全面了解忠州历史文化的大型主体展陈；官马古道·良玉故里位于白公街道近效护国村，主要由良玉故里、刘家沟峡谷和梅坝梯田三部分组成，景区内跑马场、木莲洞、官马古道、观音洞等历史人文景点众多；千里樱园位于白公街道银山社区，占地面积1500亩，距白公祠和忠州博物馆约3公里，是白公祠文博景区提档升级延伸部分。 [29]

”忠州八景“主要节点示意图

㽏井沟风景名胜区

㽏井沟风景名胜区是三峡水库蓄水后形成的峡谷型自然风景区，由黄金之恋·花田溪谷、黄金之恋·缤纷大岭、天池山国家森林公园等重要节点组成，拥有5000余年制盐史，古老制盐场，大小盐井分布其间，是巴文化重要发源地之一。位于景区内的“中坝遗址”，是1997年全国十大考古发现之一，被称为“活的地下二十四史”。

花田溪谷

花田溪谷位于㽏井湖畔黄金镇的大山村，

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。

祭祀形式清雅别致

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

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