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发布日期:2023-03-16 15:47:59 访问数量:130

石宝寨位于忠县石宝镇，距离县城32公里，与石柱县西沱古镇隔江相望，近邻万州区武陵古镇。其中石宝寨历经400多年风雨，依然巍峨屹立，是国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区，被誉为世界八大奇异建筑之一，获评新巴渝十二景、重庆市文明单位、重庆市文明旅游风景区、首届重庆最美历史文化古迹、第二届重庆文旅新地标、中国华侨国际文化交流基地。入选2021年“川渝十大人气景区”、重庆市首批历史名园。 [28-29]

柑橘城

柑橘城由三峡橘海和三峡橘乡国家级田园综合体等重要节点组成，忠县拥有2000多年柑橘种植史，形成了“产、加、销、研、学、旅”完整柑橘产业链条。三峡橘海位于长江北岸的涂井乡友谊村，连片种植柑橘5800多亩，恰似一片绿色海洋；三峡橘乡国家级田园综合体位于中国柑橘城核心景区—忠县新立镇，既是全国首批18个国家级田园综合体试点项目之一，也是三峡库区和重庆市唯一一个国家级田园综合体。 [29]

皇华城考古遗址公园

皇华城考古遗址公园位于忠县皇华岛，岛屿面积为0.8（175米水位）—1.42（145米水位）平方公里，是宋元（蒙）战争山城体系的重要组成部分，也是三峡库区唯一的江中岛城。皇华城最早在《水经注》中称“江浦”，南宋咸淳年间（1265年），忠州因度宗潜邸升咸淳府，移府治于皇华岛，后称“皇华城”。城址距今有750余年历史，于1986年经忠县人民政府公布为第二批忠县文物保护单位。自2016年考古工作开展以来，已发现城门、城墙、衙署等宋代历史遗迹。 [29]

独珠江村

独珠江村位于忠州街道辖区内的独珠半岛，与皇华岛隔江相望，三面临江，一面环山，形若明珠，嵌入江心，该岛拥有山清水秀的自然生态景观、质朴淳厚的民风民俗和较为丰富的历史文化遗存。其中二面江（小地名）为全岛最高地理位置，视野开阔，据传宋朝时岛上曾建有烽火台，与沿江烽火呼应，为守卫皇华城安全快速传递消息。 [29]

三峡港湾旅游度假区

三峡港湾旅游度假区由烽烟三国景区、数字产业园、巴国故郡·云上天街、忠州印象·文旅小镇等组成；烽烟三国景区以大型山水实景演出—《烽烟三国》演艺为中心，目前国内唯一将“四大名著”通过实景演出的方式打造的文化旅游产品；巴国故郡·云上天街位于长江大桥南桥头的天子山登山梯道直达山顶，发展了鲜果采摘、水上游乐、百亩花海、特色农家乐等特色产业；数字产业园位于水坪组团，占地面积3.2平方公里，建成了11.4万平方米的三峡港湾电竞馆、数字产业职业技术学院。 [29]

忠州老街

三峡留城·忠州老街位于巴蔓子刎首留城处，三峡水库蓄水后，半座忠州老城沉入江底，目前留存部分是三峡库区唯一保存原貌

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。

祭祀形式清雅别致

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

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