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发布日期:2023-03-16 15:47:39 访问数量:132

黄万波（1932年-），著名古人类学家，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员，重庆龙骨破（坡）巫山古人类研究所所长。曾发表《大熊猫的起源与深化》《80年代长江流域古人类研究的回顾与展望》等论文100余篇，出版了《巫山猿人遗址》《洞穴世界》《千山万水寻踪记》等著作。1984年获中国科学院首届竺可桢奖，1987年以《陕西蓝田地区新生界》的主要作者获国家自然科学三等奖，2007年获得“振兴重庆争光贡献特别奖”。

冯光钰（1935年- ），男，汉族，1935年生，忠州镇人，中国民族音乐家，一级教授。发表论文有《谈民歌的改编创作》《清唱翻新杨柳枝——川剧高腔改革刍议》《论戏曲声腔兴衰的历史经验》等600余篇，发表专著有《马可译传》《中国民族音乐论稿》《传统与现代》《音乐雅俗谈》《谈乐话书》《中国同宗民歌》等19部，主编《中外歌唱家辞典》等。

方凤富（1937年-），男，汉族，忠县官坝人。现为重庆西南大学美术学院教授，中国美术家协会会员，联合国美术家协会艺术顾问，中国美术家协会旅游联谊中心理事，中国国际书画艺术研究会理事，北京盘古艺术书画院名誉院长。方凤富出版有《方凤富画集》《百鹤朝阳》等画册，其学术成果被《中国当代美术家名人录》等多部名典载录。荣获“世界铜奖艺术家”“国际银奖艺术家”等称号。

李淑娥（1945年-），女，汉族，忠县涂井乡人，共产党员。李淑娥帮助、照顾30多名孤寡老人和残疾人。她的事迹得到了社会关注，《人民日报》《经济日报》、中央电视台等16家主流媒体分别对她的先进事迹进行报道。她先后荣获“全国敬老好儿女金榜奖”“全国劳动模范”“全国优秀共产党员”“全国三八红旗手”等殊荣。

吴林香（1999年-），女，1999年5月出生于重庆市忠县马灌镇桂阳村，被称为中国最坚强的女孩之一。面对身患癌症的母亲、全身瘫痪的外婆、右手残疾的外公和乳臭未干的弟弟，她勇敢地扛起一把锄头撑起全家，成为这个破碎家庭的顶梁柱。2012年入选“中国好人榜”，2013年第四届“全国道德模范”。

杨骅（1970年-2018年），忠县三汇镇人，共产党员，2018年8月21日牺牲在傅坝村扶贫岗位上，时任忠县安监局办公室副主任，忠县安监局扶贫集团派驻傅坝村第一书记、驻村工作队队长，年仅48岁。2018年11月，被中央文明办授予“敬业奉献好人”，12月入选感动中国2018候选人物。2021年2月25日，党中央、国务院决定，授予杨骅 “全国脱贫攻坚先进个人”称号。

谢彬蓉（1971年-），女，中共党员，忠县新立镇狮子村人，退役军人，现任四川省凉山州美姑县瓦古乡扎甘洛村教学点支教志愿者兼教学负责人。2014年，退役后的谢彬蓉毅然选择扎根四川大凉山彝族地区支教，为贫困山区孩子送去了知识和力量，被称赞为大凉山上的“铿锵玫瑰”。2018年以来，荣获“最美退役军人”“全国三八红旗手”“全国模范退役军人”“全国助人为乐模范”“最美奋斗者”等称号。 [1] [25]

风景名胜编辑播报

忠县旅游资源丰富，是三峡库区唯一兼具山城、桥城、水城、岛城特征的四面环水的新型旅游城市。举办有中国柑橘文化（旅游）节、长江三峡网络音乐节、长江三峡国际马拉松等活动，其中2019长江三峡国际马拉松被中国田协评定为“金牌赛事”。忠县获评“全国文旅融合发展优秀城市”。 [24]

根据《重庆市“三峡库心·长江盆景”跨区域发展规划(2020-2035年)》及《重庆市“三峡库心·长江盆景”跨区域发展规划实施方案(2020-2025年)》，万州、石柱、忠县共同推进“三峡库心·长江盆景”跨区域发展，位于忠县的“忠州八景”有石宝寨盆景特色小镇、中国柑橘城、皇华城考古遗址公园、独珠江村、㽏井沟风景名胜区、三峡港湾旅游度假区、三峡留城·忠州老街和白公祠文博景区。

2019年3月6日，中央宣传部、财政部、文化和旅游部、国家文物局《中央宣传部财政部文化和旅游部国家文物局关于公布《革命文物保护利用片区分县名单（第一批）的通知》忠县名列其中。 [5]

石宝寨

石宝寨位于忠县石宝镇，距离县城32公里，与石柱县西沱古镇隔江相望，近邻万州区武陵古镇。其中石宝寨历经400多年风雨，依然巍峨屹立，是国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区，被誉为世

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。

祭祀形式清雅别致

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

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