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发布日期:2023-03-13 21:11:42 访问数量:81

　丧葬改革是国家现代化征程中的一部分，现代化的目的是提升人民的物质与精神需求，实现人民更美好的生活，但现在丧葬改革的一些措施不仅与此目的南辕北辙，同时还强烈刺痛了人民的文化情感。

　　与农村、甚至一些中小城市的传统丧葬模式不同，像北京这种象征先进文明的大城市目前不断提倡追悼会的丧葬模式。然而这两种模式是完全不同的两个体系，这种断裂在文化和社会结构上都造成了非常恶劣的影响。

　　在传统丧礼模式中，亲人去世之后会首先在家里设立一个灵堂接受亲友的吊唁，家中主持仪式者，都是亲友或单位中德高望重、知书达礼的前辈。孝子还会为故人守灵，亲人们以各种形式表达着对亡人的哀思，然后是出殡与下葬。这是一个完整的过程，在这个过程中家人要慢慢从失去亲人的情绪里走出来，重新组织这个家庭与周边环境的关系。

　　而在追悼会模式中，亲人去世之后只能在*殡仪中简单的走个过场之后就马上火葬。不能停灵更不能守灵！*殡仪这个空间对于人们来说只是“*火葬服务”，是处理*灵车的垃圾站。*殡仪与公墓里主持追悼会、火化和下葬者，则被当作处理*灵车的陌生工人，虽然不得不向他们交钱，但人们不会尊重他们，不愿意把他们当作礼俗专家，更不愿意和他们有进一步的交往。人们无法在*殡仪和墓园中感到温暖和尊重，不能通过他们的工作使死者安息、生者释怀。人们看到的只是残忍、冷漠和恐怖，这样就导致了整个行业的恶性循环。

三、別人家祖墳前五十米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先佔用過，再用無功。

四、莊後莊前五十米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊後為腦後打陰釘，其莊主連續出現二十至四十歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前五十至一百米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。

五、不論大窖還是小窖，窖前或窖後五百米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。

六、大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地，因為明堂水要清澈不可點汙。

七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）

八、選地如若發現磁鍼搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。

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