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发布日期:2023-03-13 21:10:33 访问数量:75

现在各地传统的丧葬仪式与活动很普遍，其中也掺杂一些让人觉得很不合适的现象，比如说铺张浪费、格调低俗的表演等，这些都是大家有目共睹的。

　　面对这些问题，首先要考虑的不是怎么解决，而是该如何理解这些现象，需要搞清楚为什么大众会如此热衷于传统的丧葬活动，为什么国家几经改革，传统的丧葬活动与仪式依然顽强存在？然后才能审慎地解决其中不合适的现象，而不是粗暴地一刀切！比如去年10月份前后，针对丧礼上的铺张浪费大操大办，甚至一些官员借机敛财的现象，中央曾发布过一个文件，严厉禁止政府官员办丧礼，哪怕其父母过世也不许办。我认为这种措施是非常不合适的，因为完全没有理解丧礼背后的文化与伦理原因，所以这样的政策不会产生任何效果，往往还会适得其反。

　　国家之所以要积极改革传统丧礼，主要原因有三。第一是把它当作封建迷信，这种说法广为流传且被很多人认同，但借封建迷信之名强行阻止人家举办传统仪式，这在现实中是根本做不到的。第二是出于环保的目的，为了节省土地。第三是为了节俭。这后两个原因都是好的，有很大的正当性。但在没有理解问题本质的前提下完全否定传统丧礼，简化甚至取消所有仪式，只会侵害到更本质的东西。比如说“厚养薄葬”之说，实际上真正厚养的人他是不可能薄葬的，而以薄葬为目的却不能引导人们厚养！养与葬是结合在一起的，它是不能通过人为的社会政策给强行分开的。强制的措施只会对社会文化，家庭伦理造成极大危害。

路為辦公桌，井為籤筒，裝著發號施令的令箭，家人中必出縣令或以上之官員，以文官為主，如是陽宅更吉，堂中會有連續的功名之人，主要以文官為主。

老井在陽宅門前距離十五至三十米，跟井構成三角形的，在五十米之內的住戶有二至三家絕後或收養義子，沒有絕後的會出現一至二人光棍。

補充：金錢難買東南角（指東南有建築物）家裏富貴不用說，如要住上三十五十載，必有兒孫坐朝歌。西南坤宮高又高，必然女子呈英豪。

第二章、論選地與尋龍

第一節、什麼樣的地不能安葬

一、神前廟後不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家凶禍無比。

二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。

有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。

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