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发布日期:2023-03-13 16:58:30 访问数量:86


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:清康熙十五年(1676年),分平谷等县属通永道。雍正四年(1726年),以通永道专司河务,平谷改属霸昌道。乾隆八年(1743年),以平谷县直隶顺天府。

民国三年(1914年),改顺天府为京兆特别区,领县二十,平谷县为其一。民国十七年(1928年),国民党政府迁都南京,裁京兆特别区,划归河北,平谷县改隶河北省冀东道。民国二十一年(1932年)9月,河北省设蓟密行政督察专员区,下辖平谷。

平谷区风景

平谷区风景(2张)

抗日战争时期,八路军第四纵队于1938年6月在镇罗营建密(云)平(谷)蓟(县)联合县,7月打下平谷县城,建立平谷县抗日民主政府。中国共产党领导军民开展抗日斗争,于1940年4月建立蓟(县)平(谷)密(云)联合县,隶属于晋察冀边区行政委员会冀东办事处,7月改属晋察冀边区行政委员会第十三专属(简称第十三专署)。随着抗日根据地的扩大,抗日武装力量的壮大,1940年11月,蓟平密联合县一分为二,南部建立蓟(县)宝(坻)三(河)联合县,北部建立平(谷)密(云)兴(隆)联合县。为巩固平密山区根据地,并向三河县发展,1942年11月,平密兴联合县改为平(谷)三(河)密(云)联合县,均属第十三专员公署。1943年7月,根据冀热边特委“县划小,区划大”决定,平三密联合县划分为两个联合县,北部建立承(德)兴(隆)密(云)联合县,南部将蓟县盘山地区划入,建立平(谷)三(河)蓟(县)联合县,通称老平三蓟联合县,隶属于冀热边行署第一专署。由于抗日根据地的恢复与扩大,1944年7月,平三蓟联合县一分为三,西部建立三(河)通(县)顺(义)联合县,西南部建立三(河)通(县)香(河)联合县,东部仍为平三蓟联合县,通称新平三蓟联合县。1944年隶属关系未变。1945年1月,冀热辽行署建立,平三蓟联合县隶属冀热辽行署第十四专署。这些联合县,抗战中变动频繁,县政府机关常活动于北部山区,时无定所。

抗日战争胜利后,仍沿用联合县建置。1945年11月,平三蓟联合县隶属于冀东行署第十四专署。1946年3月,撤销联合县建置,恢复单一的平谷县,隶属关系未变。1949年8月,河北省人民政府成立,原第十四、十五专区的部分地区合并为通县专区,平谷县隶属于河北省通县地区行政督察专员公署。

新中国成立后,平谷县仍隶属河北省通县专署。1958年3月,通县专署撤销,平谷县改属河北省唐山专署。同年10月20日,平谷县划归北京市。2002年4月,平谷县撤县建区,揭开新的历史篇章。 [5] 

行政区划编辑 播报

截至2021年10月,平谷区辖滨河街道、兴谷街道2个街道,平谷镇、峪口镇、马坊镇、金海湖镇、东高村镇、山东庄镇、南独乐河镇、大华山镇、夏各庄镇、马昌营镇、王辛庄镇、大兴庄镇、刘家店镇、镇罗营镇14个镇(其中平谷镇、峪口镇、马坊镇、金海湖镇4个镇设地区办事处,平谷镇设渔阳地区办事处),黄松峪乡、熊儿寨乡2个乡等18个乡级政区;共273个村民委员会。平谷区人民政府驻府前街7号。 [6]  [37] 

北京市平谷区电子地图


      《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。


祭祀时机相对“错时”


       《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。



       近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。



       书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。



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