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北京市大兴区殡葬服务-*火葬服务-火化-*殡仪花圈-骨灰盒-寿盒-寿坛-祭拜鲜花-祭奠用品-附近丧葬用品香烛店
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清源街道,北京市大兴区下辖街道,地处大兴新城北部,位于东经116°17'50"~116°20"20",北纬39°44′28"~39°46′34"之间。东邻京开路与观音寺街道接壤,南起清源路与兴丰街道相连,西至京九铁路与黄村镇毗邻,北至北兴路、五环路与西红门镇相接。街道面积10.9平方千米。 [1]
清源地区辽代属蓟北县,后改属析津县,金代属大兴县。民国时期属京兆地方大兴县。民国十七年至民国二十六年(1928-1937年),属河北省第三专区,后属河北省第五专区。1949年8月,属河北省通县。1958年,属北京市。2001年11月,清源街道成立,东起团河路,南起清源路,西至芦求路,北至北兴路,下设15个社区。2006年6月,增加至23个社区。2008年1月,增加至28个社区。2009年10月,大兴区新增设两个街道:观音寺街道和天宫院街道,辖区重新划分。清源街道所属的盛春坊、开发区、金华里、泰中花园4个社区划归观音寺街道。截至2011年末,清源街道有户籍人口10.24万人。 [1] 截至2020年6月,清源街道下辖24个社区, [2] 街道办事处驻大兴区枣园兴丰大街滨河西里17号。
2011年,清源街道工业总产值达到0.6亿元,比上年增长4.8%。财政总收入3566万元,比上年减少12.1%。从各主要税种看,完成营业税2180万元,增值税143万元,企业所得税382万元,分别比上年减少13.9%,增长164.8%、减少46.6%。人均财政收入348元,比上年减少12.1%
清源地区辽代属蓟北县,后改属析津县,金代属大兴县。民国时期属京兆地方大兴县。
民国十七年至民国二十六年(1928-1937年),清源地区属河北省第三专区,后属河北省第五专区。
1949年8月,清源地区属河北省通县。
1958年,清源地区属北京市。
2001年11月,清源街道成立,东起团河路,南起清源路,西至芦求路,北至北兴路,下设15个社区。
2006年6月,清源街道增加至23个社区。
2008年1月,清源街道增加至28个社区。
2009年10月,大兴区新增设两个街道:观音寺街道和天宫院街道,辖区重新划分。清源街道所属的盛春坊、开发区、金华里、泰中花园4个社区划归观音寺街道。 [1]
清源街道
清源街道
行政区划编辑 播报
截至2020年6月,清源街道下辖24个社区, [2] 街道办事处驻大兴区枣园兴丰大街滨河西里17号。
滨河西里南区社区
滨河西里北区社区
清源西里社区
丽园社区
兴华园社区
枣园社区
枣园东里社区
康顺园社区
滨河东里社区
滨河北里社区
枣园东里北区社区
丽园南区社区
学院社区
彩虹新城社区
兴康家园社区
康秀园社区
康馨园社区
枣园北里社区
枣园尚城社区
国际港社区
康庄路五十号院社区
康宜园社区
兴盛街187号院社区
兴盛街189号院社区
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地理环境编辑 播报
位置境域
清源街道地处大兴新城北部,位于东经116°17'50"~116°20"20",北纬39°44′28"~39°46′34"之间。东邻京开路与观音寺街道接壤,南起清源路与兴丰街道相连,西至京九铁路与黄村镇毗邻,北至北兴路、五环路与西红门镇相接。街道面积10.9平方千米。 [1]
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大兴区清源街道办事处
地形地貌
清源街道地处永定河洪冲积平原,地势西北高、东南低。 [1]
气候
清源街道属暖温带大陆性季风气候,其特点是冬春季盛行偏北风,气候寒冷少雨雪,夏季炎热多雨,秋季天高气爽,四季分明,降水适中。 [1]
人口编辑 播报
截至2011年末,清源街道有户籍人口10.24万人。其中城镇常住人口7万人,另有流动人口18294人。总人口中,男性51818人,占50.6%。女性50584人,占49.4%。14岁以下11322人,占11.1%。15~64岁83441人,占81.5%。65岁以上7639人,占7.4%。2011年,人口出生率4.5‰,人口死亡率0.6‰,人口自然增长率3.9‰。 [1]
经济编辑 播报
工业
2011年,清源街道工业总产值达到0.6亿元,比上年增长4.8%。
2011年,清源街道规模以上工业企业1家,职工0.02万人。 [1]
商业外贸
2011年末,清源街道共有商业网点1084个,职工7742人。 [1]
清源街道商业
《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
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