苏州市吴中区殡葬服务-*火葬服务-火化-*殡仪花圈-骨灰盒-寿盒-寿坛-祭拜鲜花-祭奠用品-附近丧葬用品香烛店

发布日期:2023-03-11 13:29:19 访问数量:201

2004年3月，分长桥镇设长桥、越溪⒉街道，横泾镇木里、南章、前庄、旺山等4个村划归越溪街道。 [5]

行政区划编辑播报

2011年末，越溪街道辖龙翔、珠村、吴山、溪上、莫舍、木林、教育园、溪江、溪韵9个社区和张桥、旺山2个村。下设137个居民小组，32个村民小组。 [5]

截至2021年10月，越溪街道辖10个社区，2个行政村， [4] 街道办事处驻吴山社区吴山街西2号。 [5]

越溪街道区划详情

龙翔社区

溪上社区

吴山社区

溪江社区

溪韵社区

张桥村

珠村社区

莫舍社区

木林社区

教育园社区

小石湖社区

旺山村

地理环境编辑播报

位置境域

越溪街道地处吴中区中部，东接长桥街道、城南街道，南濒太湖与吴江区松陵镇隔湖相望，西与横泾街道交界，西北与木渎镇为邻，北与虎丘区横塘街道接壤。街道办事处驻地距吴中区人民政府12千米。辖区东西长6.8千米，南北长7.2千米，总面积48.8平方千米。 [5]

越溪街道

人口编辑播报

2011年末，越溪街道辖区户籍人口35082人，城镇化率85%。另有流动人口38831人。户籍人口中，男性17141人，占49%；女性17941人，占51%。2011年，人口出生率11.9‰，人口死亡率4.1‰，人口自然增长率1.8‰。人口密度为每平方千米719人。 [5]

经济编辑播报

2011年，越溪街道实现国内生产总值17.6亿元，其中第一产业增加值0.1亿元，第二产业增加值11.5亿元，第三产业增加值6.0亿元，第一、二、三产业增加值比例为0.8∶65.1∶34.1。

越溪街道有耕地面积6300亩，人均0.18亩。2011年，农业总产值6200万元。2011年，粮食产量375.6吨。水产养殖产量1680吨。农民人均纯收入17706元。

越溪街道以纺织、金属加工和制品、医疗器材制造等为主。2011年，工业总产值38.6亿元。有工业企业325家，职工14915人。规模以上工业企业48家。

越溪街道有商业网点1668个，职工9621人。2011年末，有城乡农贸市场2个，职工21人。全年社会消费品零售总额3.8亿元。

越溪街道进出口总额3.2亿美元，其中出口额3亿美元，出口产品主要有机械电子、服装等产品，主要销往日本、韩国、欧美、东南亚等国家和地区。

2011年，越溪街道财政总收入5300万元，其中地方财政收入4200万元。金融机构各类存款余额32.5亿元；各项贷款余额14.1亿元。 [5]

社会事业编辑播报

文化事业

2011年末，越溪街道有街道文化站1个，村级文化活动中心9个；图书馆（室）9个，藏书1.5万册。文化从业人员10人。

越溪街道地方特色民间艺术有江南船拳等。江南船拳被列入省级非物质文化遗产。《船拳少年》在2011年江苏省全民健身新优项目评比中获二等奖。 [5]

教育事业

2011年末，越溪街道有幼儿园5所，在园幼儿1347人，专任教师90人；小学2所，在校生2480人，专任教师137人，小学适龄儿童入学率100%；初中1所，在校生490人，专任教师75人，初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育率均达100%；境内的苏州国际教育园南区，有苏州大学文正学院等省、市院校8所、区中等专业学校1所。

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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