桂林市全州县殡葬一条龙

发布日期:2023-10-28 14:29:44 访问数量:45

全州县，隶属广西壮族自治区桂林市，位于广西壮族自治区东北部，介于东经110°37'~111°29'，北纬25°29'~26°23'之间。 [52]总面积4021平方千米。全州县境属岭南亚热带季风气候。 [51]截至2021年10月，全州县辖15个镇、3个乡。 [2]县人民政府驻桂林市全州县城北新区创业大厦7楼。 [66]2022年末，全州县户籍总人口83.46万人，常住人口56.90万人。 [69]

全州县是一个具有两千多年历史的古邑。自秦置零陵县，汉置洮阳县、并置零陵郡，隋改湘源县，五代后晋置全州，元代升为路，明初改为府，旋降为州，直至清末，民国改为全县，1959年10月更名全州县至今。 [53]全州县有湘桂铁路自东北向西南斜穿全县8个乡镇。国道322线与之平行，构成了全州对个交通的主干线。 [52]全州县先后荣获“全国生猪调出大县”“全国粮食生产先进县”“第三届国土资源节约集约模范县”等荣誉称号。 [5-7]

2022年，全州县生产总值（GDP）216.83亿元，按可比价计算比上年增长3.3%。居民人均可支配收入27789元，比上年增长5.0%（名义增长）

39千米处），辖7县4侯国。7县是：零陵（今广西全州、兴安、灌阳一带）治所在今全州凤凰或咸水、营道（今宁远县地）、泠道（今宁远、新田县地）、始安（今广西桂林、临桂、阳朔、灵川、永福、永宁县地）、营浦（今道县及江永部分地）、洮阳（今广西全州、资源县地）治所在今永岁乡梅潭、钟武（今衡阳县地）。4侯国是：泉陵（今冷水滩、芝山、祁阳、祁东、东安及双牌部分地）、都梁（今洞口、武冈、绥宁、城步一带）、夫夷（今邵阳、新宁一带）、舂陵（今宁远、新田、祁阳部分地）。元封五年（前106年），郡上设州，零陵郡属荆州。

新莽王朝时，零陵郡改名九疑郡，辖地未变。

东汉时，复名零陵郡，迁郡治于泉陵（治所在今永州市芝山区城北1千米），辖区除原来的7县3侯国（舂陵侯国并入泠道县）外，还增加了湘乡县（今湘乡、双峰等地）和昭阳（今邵东县地）、烝阳（今衡阳县地）2侯国，共计8县5侯国。东汉末年，荆州牧刘表于建安三年（198年）攻占零陵，零陵郡属刘表势力范围。建安十三年（208年）赤壁之战后，刘备代刘表领荆州牧，零陵郡属刘备势力范围。

三国蜀昭烈帝章武三年（223年），刘备病故，零陵郡地入东吴。孙吴时期，零陵郡地域开始减小。甘露元年（265年），分零陵郡西南部置始安郡，今广西桂林、临桂、阳朔、兴安、灵川、永宁、永福等县地从零陵郡分出。宝鼎元年（266年）分零陵郡南部置营阳郡，郡治营浦（今道县）；分北部都梁、夫夷、昭阳置昭陵郡；同时将湘乡、重安（原钟武）、烝阳3县划入衡阳郡。至此，零陵郡辖6县：泉陵（今冷水滩、芝山、东安地及双牌的一部分）、祁阳（今祁阳县地）、永昌（今祁东县地）、零陵（今广西全州县地）、洮阳（今广西全州、资源县地）、观阳（今广西灌阳县地）。营阳郡辖营浦、营道、舂陵、泠道等4县。

西晋太康元年（280年），废营阳郡入零陵郡。永嘉元年（307年）置湘州，零陵郡属湘州。东晋永和年间（345~356年），析零陵郡复置营阳郡。义熙十二年（417年），零陵、营阳二郡属荆州。

南北朝时期，梁天监十四年（515年），改营阳郡为永阳郡；陈改永阳郡为营州永阳郡。

隋开皇九年（589年），撤零陵、营阳二郡，设永州总管府，区域较零陵、营阳2郡有所扩大，谢沐、冯乘2县从临贺郡划入。大业五年（607年），改永州总管府为零陵郡。辖5县：零陵（今冷水滩、芝山、祁阳、祁东、东安地及双牌部分地）、湘源（今广西全州、资源、灌阳地）、永阳（今道县、江永县地）、营道（今宁远、新田地及祁阳部分地）、冯乘（今江华、广西富川县地）。隋末，萧铣改营道县为梁兴县。

唐武德四年（621年）废零陵郡，分置永州、营州。武德五年，改营州为南营州。贞观八年（634年），改营州为道州。贞观十七年，撤道州并入永州。上元二年（675年），复置道州。开宝元年（742年），改永州为永州零陵郡，改道州为道州江华郡。乾元元年（758年），复为永州、道州。大历二年（767年），永州辖4县：零陵、祁阳、湘源、观阳（析湘源县置，今广西灌阳县地）；道州辖5县：宏道（原营浦县地，今道县地）、延唐（原营道县地，今宁远县地）、江华（今江华县地）、永明（原永阳县地，今江永县地）、大历（析延唐县置，今宁远、新田及祁阳部分地）。

五代时期，后唐天成二年（927年）马殷建立楚国，永、道二州属马氏楚国势力范围。楚王马希范置全州，以潭州之湘川县为清湘县，又割灌阳县为属而治清湘。后周广顺元年（951年），南唐灭楚，永、道二州地入南唐。后周世宗时，授周仁逢为武平军节度使兼侍中，“尽领湖南之地”，永州、道州属周仁逢领地。

宋代，全州领县二：清湘，灌阳

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

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