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桂林市全州县丧葬一条龙
桂林市全州县丧葬一条龙

宋代,全州领县二:清湘,灌阳,隶荆湖南路。
元至元十四年(1277年)四月,改全州为全州路,仍领清湘、灌阳2县,属湖广行中书省。
明洪武元年(1368年),改全州路为全州府,辖县如旧。明洪武九年(1376年),全州府降府为州,并撤清湘县,其地属全州所辖,改隶属湖广永州府。明洪武二十七年(1394年)八月,韩观奏请将全州改隶广西承宣布政使司桂林府,下领灌阳县,州、县治所依旧。
清代,仍称全州,隶桂林府,但不辖灌阳县。 [8]
近代
民国二年(1913年),改全州为全县,隶属漓江道(道治今桂林市)。民国七年(1918年),全县隶属桂林道(道治仍在今桂林市)。民国十五年(1926年),桂林道改称桂林民团区,民国二十三年(1934年),桂林民团区改称桂林行政监督区,全县隶属不变。民国二十四年(1935年),析出西延分州同兴安县析出的一部分置资源县。民国二十九年(1940年),桂林行政监督区改称桂林行政督察区(第八行政督察区),全县隶属不变。 [8]
现代
1949年11月17日,全县解放,新成立的全县人民政府仍驻全州镇。隶属桂林专区。
1950年,将全县所辖西南边界的新田、百里、下界首3村(街)划归兴安县。
1951年,把南部边境的大龙、国豪、罗塘3村划给灌阳县管辖。同
下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。
接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。
首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。
来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚。
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