泉州市鲤城区*殡仪服务电话

发布日期:2023-10-26 09:44:02 访问数量:87

泉州市鲤城区*殡仪服务电话

鲤城区，地处福建东南沿海，介于东经118°29′~118°37′，北纬24°52′~24°56′之间。东邻惠安县，西连南安县，南与晋江市交界，北同仙游县接壤，东南面海与台湾省一水相隔。东西宽22千米，南北长52千米，呈长条形状，陆域面积53.74平方千米。 [16] [24]

鲤城区详情

鲤城区

地形地貌

鲤城区地貌属福建东部沿海花岗岩丘陵与平原地貌区的一部分，地势北高南低。北部峰峦起伏，海拔500～800米，为戴云山脉向东南延伸的余脉。700米以上的山峰8座，九楼山为全区最高峰，海拔835.6米。北部和中部低山群中的丘陵交错分布；南部的丘陵从大、小阳山经清源山至桃花山呈带状分布，由西北向东南逐渐下降没入泉州湾。西南部和东南部为泉州平原的一部分，海拔8~9米。 [24]

鲤城区地貌有低山、丘陵、台地、平原、河谷盆地、滩涂等类型，以丘陵为主。根据1990年航测，低山45.26平方千米，约占全区土地总面积8.39%；丘陵295.23平方千米，约占54.75%；台地64.93平方千米，约占12.04%；平原69.80平方千米，约占12.95%；滩涂31.13平方千米，约占5.77%；浅海15.73平方千米，约占2.92%；内陆水域17.07平方千米，约占3.17%。 [24]

气候

鲤城区处于南亚热带海洋性季风气候地区，气温高，日照充足，蒸发量大。年平均气温17.5℃~20.7℃，最热月平均气温26℃~29℃，最冷月10℃~13℃；夏季长而炎热，冬季短无严寒，春温低于秋温；境内大部分地区常年无霜，农作物一年三熟。降水充沛，空气湿润，常年降雨量1200~1550毫米，自南部向北部递增；干湿季分明，3～9月为湿季，降水量占全年80%强，10月至翌年2月为干季，降水量不足全年的20%；降水量年际变化大，少雨年降水量与多雨年相差近2倍。季风气候明显，夏季盛行东南风，多热带台风，冬季以东北风居多，海风大。由于季风活动的不稳定性，境内各种气候要素年际变化率大，造成自然灾害频繁发生。 [23]

土壤

鲤城区土壤矿物质淋溶强烈，地带性土壤砖红壤性红壤遍及全区。从水平分布看，中、南部多为砖红壤性红壤，北部除少数低丘有砖红壤性红壤外，大多为红壤。从垂直分布看，随着海拔的降低，依次是红壤——砖红壤性红壤——潮土——盐土。从地域分布看，红壤大部分分布在虹山，罗溪、马甲和河市等乡镇的东北部；砖红壤性红壤分布在河市镇西南部以及近郊一些丘陵台地；潮上主要分布在晋江下游的浮桥镇，其次是北峰和东海镇；盐土分布在城东和东海镇的滨海处；水稻土则广泛分布在境内的冲积平原、滨海平原、丘陵梯田以及山望谷地，全区土壤有5个土类，8个亚类，17个土属，38个十种。 [23]

水文

鲤城区境内水系分属晋江水系，独流人海水系和木兰溪水系。 [24]

自然资源

播报

编辑

生物资源

鲤城区野生植物种类多，有3门176

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

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