泉州市鲤城区殡葬一条龙包括那些服务

发布日期:2023-10-26 09:46:01 访问数量:44

泉州市鲤城区殡葬一条龙包括那些服务

310.73亿元，同比增长8.1%，对GDP增长的贡献率为48.6%，拉动GDP增长5.2个百分点。三次产业调整为0.03:38.03:61.94。 [19]

2021年，鲤城区一般公共预算总收入224148万元，比上年增收21735万元，增长10.7%。其中：地方一般公共预算收入135489万元，比上年增收12737万元，增长10.4%；上划中央收入88659万元，比上年增收8898万元，增长11.3%。一般公共预算支出203466万元，比上年增加57047万元，增长39.0%。 [19]

2021年，鲤城区89个项目完成固定资产投资同比增长14.9%。其中：53个项目完成投资占固定资产投资比重43.0%，增长112.6%；36个房地产开发项目完成投资占固定资产投资比重57.0%，下降14.7%。在固定资产投资中，第三产业占固定资产投资总额的95.3%，增长13.7%。其中：卫生和社会工作增长26.8%；水利、环境和公共设施管理业增长726.7%。第二产业占固定资产投资总额的4.7%，增长45.0%。其中：制造业增长45.0%。 [19]

第一产业

2021年，鲤城区农林牧渔业总产值3558万元，同比下降35.2%，其中，农业产值3112万元，下降1.7%；渔业产值431万，增长41.4%；农林牧渔服务业产值15万元，增长6.3%。 [19]

第二产业

工业

2021年，鲤城区实现工业增加值160.13亿元，增长13.5%，对GDP的贡献率38.8%。198家规模以上工业企业产值476.54亿元，增长10.9%；实现销售产值441.94亿元，出口交货值118.94亿元，增长1.2%。在规模以上工业中，轻工业产值317.2亿元，增长4.9%；重工业产值159.3亿元，增长25.2%，轻重工业比重为66.6：33.4。全年产值超亿元工业企业数量92家，实现产值436.41亿元，占全区规模以上工业产值的91.6%，增长48.5%，拉动规模以上工业产值增长33.2个百分点。在经济类型中，股份制企业产值322.4亿元，增长29.1%；外商及港澳台商投资企业产值153.5亿元，下降12.3%。 [19]

在规模以上工业中，纺织鞋服、机械汽配、电子通信三大支柱产业完成产值409.1亿元，占全区规模以上工业产值的85.9%，增速较上年增长11.7个百分点，其中纺织鞋服实现产值260.54元，增长27.9；机械汽配实现产值81.13亿元，增长29.5%；电子通信实现产值67.46亿元，同比下降32.5%。 [19]

规模以上工业企业经济效益综合指数331.21%，比上年提高64.23个百分点。其中，总资产贡献率9.94%，提高1.39个百分点；资本保值增值率69.99%，下降24.65个百分点；资产负债率45.60%，提高4.34个百分点；全员劳动生产率37.32万元/人，提高8.90万元/人；流动资产周转率1.32次，提高0.02次；工业产品销售率92.74%，下降2.27个百分点；成本费用利润率10.48%，提高2.94个百分点。全年规模以上工业企业实现利润总额17.11亿元，下降13.3%。 [19]

建筑业

2021年，鲤城区全社会建筑业增加值30.69亿元，增长26.6%。全区资质等级以上建筑企业26家，完成建筑业总产值146.09亿元，增长28.1%。全区资质等级以上房屋建筑企业

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

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