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发布日期:2023-03-29 13:43:51 访问数量:136

1.宗教信仰

　　日本的主要宗教是佛教和神道教，葬礼中常常会涉及到这两个宗教的元素。而中国的主要宗教是儒教、道教和佛教，但是在葬礼中，佛教的影响比较大。因此，日本葬礼和中国葬礼在宗教信仰方面存在差异。

　　2.仪式形式

　　日本葬礼一般分为三个阶段：告别式、火葬仪式和骨灰安置仪式。告别式通常会在家中或者丧礼厅举行，亲友们会向逝者表达哀思和祈祷。火葬仪式和骨灰安置仪式通常在*火葬服务或者寺庙内举行，由僧侣主持。而中国葬礼一般分为三个阶段：告别仪式、出殡仪式和安葬仪式。告别仪式通常在家中或者丧礼厅举行，出殡仪式和安葬仪式则在墓地内进行。在中国葬礼中，还有一些特殊的仪式，比如“开棺”和“二七”等。

　　3.服饰和礼仪

　　日本葬礼中，亲友会穿上黑色或者白色的传统服装，女性通常会戴上黑色的帽子。而中国葬礼中，亲友会穿上黑色或者白色的丧服，男性戴白纱巾，女性戴白纱帽。在日本葬礼中，亲友会在火葬仪式中向逝者鞠躬致敬，而在中国葬礼中，亲友会在告别仪式中举行鞠躬仪式和烧纸仪式。

　　4.墓地和纪念仪式

　　日本葬礼后，家属会将逝者的骨灰放置在寺庙或者家庭神龛中，并在每年的纪念日举行祭祀仪式。而中国葬礼后，逝者会被埋葬在墓地中，家属会在每年的清明节、中元节和重阳节等节日前往墓地祭拜逝者，烧香、烧纸、扫墓、祭拜等活动都是中国葬礼后的传统仪式。

那么，如今丧葬事宜要怎么办？

彭林：要有仪式感，没有仪式，人内心的敬意唤不起来。可以简朴，但不能一味简化，不要简到什么都没有了。譬如，可以有国葬、国民葬，分不同类别，都是隆重而简朴的。汶川地震发生后，举国致哀那天，鸣笛一响，马路上行人都停下来，车也停下来，这是表达对生命的敬意。两年前，我有一位特别要好的老师和朋友去世了，生前有遗嘱捐献*灵车，追悼会开完后*灵车被医学院接走，他们抬*灵车时向他鞠躬，这就是尊重。

我们要明白，中国古代处理丧葬事宜的基本遵循是尽哀、尽孝、尊重生命等道德理性，唤起人对祖先的思念、报答之情。一个人大孝就没有大恶，社会就会安定、和谐，古人琢磨得很清楚。

包颖：您刚刚讲了礼的内核，要有敬爱之心，要有道德理性，礼其实有教化民众的社会功能。

彭林：慎终追远，民德归厚。人死了，我们还善待他，一到过年过节还思念他，这个风气就淳朴。

我在书里写过，讲课时也举过一个例子，我在韩国考察过他们的祭祀。他们要求祭四代，高祖、曾祖、祖、父四代及其配偶，四代祖辈的名字都要说得出来。祖先死了，连子孙都记不住他们，就真的死了。韩国家庭的祭祀一年有八次，有一种叫茶祭，中午时祭，还有一种比较正式的，是夜里12时祭祀。他们的祭祀是家庭的一种自我教育。在院子里铺着席子，全家人跪在那里，家里的一位长者给后辈介绍，今天纪念的是谁，他叫什么名字，早年家庭生活怎么困难，他怎么自强自立，使得我们这个家庭生活富足，他对子女是怎么慈爱，家里谁谁谁发高烧，他夜里跑数十里山路去请医生，邻居家有困难他怎么帮助……讲出很多故事。这不是教育吗？我们的父母、祖先只是普通人，但是他们身上有许多值得子女去记住、去发扬的美德。

到清明时，我们家家户户可以做一件事，给孩子们讲讲爷爷奶奶的故事，父母有传承家风的责任，祖辈是一个良好的家教资源，不要说教，就说他做的事，他的风范。古代祠堂有一个好处，一个姓氏总会出一些名人，譬如，你们家可以讲一讲包公，清官，能引起家族的自豪感。人要有自豪感，这种自豪感如果来自于这种家庭内部的教育，更能入心，因为这些人跟你是血脉连着的。政府要善于利用这些资源，让群众自己教育自己。

有一次，有人让我去讲讲家风、家教。我就想，现在没有祠堂里的教育了，但是长辈可以为子孙订立家训，简单明了的几条。无论哪个家庭都想可持续发展，一代更比一代强，这都来自于正确的家庭教育。所以，可以把丧礼、葬礼、祭礼变成一种教育，不要只是烧纸、放鞭炮，不要只是讲排场，那没有意义。

政府有责任建立起一套礼仪规范，体现中国传统，体现文化认同。我们可以研究，尝试从古代丧葬礼仪里提取一些元素，很简朴的仪式、布置，比方规定水果、菜肴、茶、酒等放哪几样就行了，这样省得大家拍拍脑袋，想怎么弄就怎么弄。

丧礼的内核是对父母的那种孝，要尽哀，整个仪式要调动大家对于父母抚育我们成长的感恩，对于他们离开我们的不舍，这就是亲情教育。

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