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发布日期:2023-03-29 13:41:52 访问数量:144

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家属需要联系墓地管理部门,预定合适的墓地。一般来说,墓地的选择应该考虑到家族的传承,以及逝者的意愿和个人喜好。同时,家属也需要了解墓地的使用规定和费用标准等相关信息。一旦确定好墓地,家属需要准备好一系列手续,如证明文件、手续费等。


  其次,家属需要联系*殡仪,安排迁移骨灰的具体时间和地点。在这个过程中,家属需要注意遵守*殡仪的规定,如时间、人数、安全等方面的要求。同时,也需要了解迁移骨灰的程序和细节,如骨灰盒的尺寸和包装、骨灰盒的标识、手续等等。


  接下来,家属需要联系专业的搬运公司或殡葬服务公司,将骨灰盒从*殡仪转运到墓地。在这个过程中,需要特别注意安全和谨慎。同时,家属也需要关注搬运公司的信誉和服务质量等方面的信息。


  最后,家属需要在墓地附近进行一系列的仪式和活动,如烧香、烧纸、祭拜等。在这个过程中,家属可以在专业人员的指导下进行,也可以根据个人习俗和信仰进行。



传统文化主张厚葬吗?


彭林:传统文化并不主张厚葬,它倡导简朴。孔子说:“丧,与其奢也,宁俭。”古代厚葬的都是帝王,老百姓的墓里基本没有什么,不能把厚葬算到传统文化头上。


包颖:礼的变化您怎么看?


彭林:礼有慢慢简化的过程。以婚礼为例,以前有六礼,后来到宋朝变成三礼。一个好的礼制订出来,在社会上推行时会有不好的因素掺杂进来,有的地方把礼仪弄得很复杂。就婚礼而言,周代是不宴请的,也不吹吹打打,相反是心里很难过的。以前交通不便利、通信不发达,女儿嫁出去了,父母担心她跟公公婆婆处得好不好、丈夫对她好不好。结婚,“人之序也”,是每个人都要经历的,有什么好庆祝的。但是到汉代,宫廷里带头,嫁公主的礼仪繁复得不得了,民间的婚礼也跟着变了。


包颖:丧礼也在那时也变得复杂了吗?


彭林:也有这样的趋势。一种是有钱人,一种是做官的,做了不好的示范。现在也是这样,一场奢华的丧礼光车队就排了一公里,排场大,还收很多份子钱。这不是礼,是新的陋习,连俗都称不上。

陋俗的概念是含混的,陋俗不是传统文化。礼和俗的关系,很多人弄不清楚,把它混为一谈。我写过一篇文章——《从俗到礼》。俗是什么?“土地所生习也”。一方水土上的人会有独特的生活习惯,这叫俗,是自发形成的。“十里不同风,百里不同俗”,俗跟当地的地理、人文、历史传统有关。俗,往往是需要被改变的对象。


山东大汶口新石器时代墓葬考古发现,所有人的侧门齿是被人为拔掉的,嘴里含有一个石头做的球。推测这个球不是在人快死的时候放进去的,因为牙齿都磨出槽来了,平时这个东西老在嘴里滚来滚去,弄的有的人齿根都暴露了。这是一种风俗。乾隆下江南,看到人们喜欢吃肉里的蛆,这也叫风俗,且都是陋俗。


刚刚说到殡葬陋俗,一些地方人去世后请歌舞队来表演,甚至有跳钢管舞的,还有在那里喝酒、打麻将的,这些陋俗是完全不合乎礼的。人们对此真能心安理得么?


从礼所蕴含的道德理性来讲,这是人一生中最悲伤的时候,古人在亲人死后,甚至三天不吃不喝,在一年之内不吃荤腥。这个时候不悲伤,什么时候悲伤呢?







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