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骨灰堂和传统墓地安葬占土地比为1:300,节地效应非常可观。如何让人们接受骨灰堂安置,武进、扬州作了有益的尝试。
位于常州武进区淹城西路上的淹西陵园,既是人防工程,也是地下陵园,占地2万多平方米。记者沿着楼梯走进地陵,看到长廊两边墙壁上密密麻麻排列着存放骨灰盒的小格子。工作人员告诉记者,地陵共设有22个骨灰存放区,总计可存放骨灰盒15万只。
扬州市民政局副局长潘小宁介绍,扬州正在建设下沉式“地下陵”,这种方式符合老百姓“入土为安”的习俗,可谓节地和民俗两者兼顾,两全其美。这座“地下陵”2014年将投入使用,可同时安放4万具骨灰,外型就像一个丘陵地带的高尔夫球场,环保和美观融于一体。
来龙低平,砂山低缺,这是平原地区风水缺失的一个重要方面。为了使平原地区的墓地规划更加符合风水的原则,因此可以采取人工挑土垫高填补,并于其上植树以增加高度,既美化了环境,又达到避风,调整温度、湿度和降温的目的。如南方一些地区的居民,在房屋后面,人工培筑一个“衣领围子”,其上植树木或竹等,这从风水上说,正是为了藏风水聚气,补龙砂之不足。
在平原或没有靠山的地区,通常采用植树的方法弥补墓地之不足。《阳宅会心集》卷上“种树说”中指出:周围形局太窄的情况下,不可多种树,否则会助其阴,“惟于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空”。树木的种植可起到挡风聚气的功效,还能维持小环境的生态,使墓地小环境在形态上完整,在景观上显得内容丰富和富有生机。
利用风水“拆成”原理,将平原荒地陡坡化为风水宝地
通过传统风水文化的引导,对平原地区荒地陡坡进行生态修复和生态建设,创造新的自然景观和人文景观,是我国殡葬改革可持续发展的必然选择。风水对墓穴的环境选择通常要求有山、有水,且地形土壤通气、排水良好,这样的环境通常被认为风水宝地。在不具备上述条件地理环境的平原地区,古人常使用风水术中的拆成法。根据地理环境状况更好地组织空间,并进行适当的布置,或者将不利的环境通过适当的时空重新组织和改造,使其人为地转变为新的意义上风水宝地。因此,将难以利用的荒山秃岭规划为新的公墓区时可利用风水术中的拆成,原来生态条件恶劣、植被覆盖率低、水土流失严重的荒山陡坡,通过现代化建筑技术,人工地将其建设成为有山有水、环境宜人、安静祥和的公墓区,甚至可人为地构筑“青龙、卧虎、朱雀、玄武”结构,以便符合死者生前“与天地合二为一、入土为安”及其亲属所信仰的“祖先有灵、灵魂不死”传统心理要求。这样既保护了生态环境,又增加了城市休闲娱乐景点。
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