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麻山区*殡仪
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远眺山峦,占地至少1平方米的传统墓碑围绕着山体开发了一圈又一圈;山脚下的平地上,铺排开不少书本式的贴地墓碑;一些小树苗下静静卧着一些小墓石;墓园的中心,是一座仿古建筑高楼,这是兴建中的骨灰楼。
“从大到小,从立到卧,从保留到不保留,这差不多就是近年来宜兴人对墓地的大致选择了。”该市殡葬所所长都国松告诉记者,目前大部分群众还是选择传统墓地,不过选择树葬、花坛葬等节地方式的正逐年增多。像书本式贴地墓,只要2800元一个,价格是传统墓地的十分之一不到,面积也大大减少。这对人均耕地面积只有0.9亩的宜兴来说,意义非同小可。
更重要的是,正在兴建的大型“骨灰楼”一投入使用,一旁金鸡山上的公墓将全面停售,市民只能选择节地葬或骨灰寄存。“山上一个0.9平方米的墓地,要2万元,甚至更高,而且以目前的开发速度,还剩的60多亩地,用不了3年就将告罄。而骨灰楼占地仅10亩,却可安置骨灰5万具,免费提供给居民,可持续使用25年,可节地500亩!”都国松说。
“2014年,宜兴14个镇都要建一座骨灰楼。”该市民政局副局长戴亚芳介绍,今后,宜兴将不再新建扩建公益性公墓,各镇原则上只保留一处公益性公墓,其余墓地全部关闭,并绿化覆盖和生态修复。
水在中国文化中有着特别的含义,通常被看作是“财富”的象征。所以,许多没水的墓地要引水而入,有的甚至在墓地等地开挖池塘,或“荫地脉,养真气”,或聚财、兴运。
平原或少山之地的墓地则以水为龙脉。风水认为,“山地属阴,平洋属阳;高起为阴,平坦为阳。……山地贵坐实朝空,平洋要坐空朝满;山地以山为主,穴后宜高;平洋以水作主,穴后宜低”所以,平洋之地,只要四面水绕归流一处,即形成龙脉,即导致生气凝聚,正如《水龙经》所言:“水积如山脉之住,水流如山脉之动。水流动则气脉分,水环流则气脉凝聚。大河类干龙之形,小河乃支龙之体。后有河兜,荣华之宅;前逢池沼,富贵之家。左右环抱有情,堆金积玉。”这里显然是把水当作龙脉来看待,任何以水为环带的墓地,只要水绕归流一处,即是该墓的龙脉所在,也是该墓生气的来源。《阳宅十书》中说:“凡宅左有流水,谓之青龙。右有长道,谓之白虎。前有污池,谓之朱雀。后有丘陵,谓之玄武。为最贵地。”又说:“宅东流水势无穷,宅西大道主享通。”“右边白虎北联山,左有青龙绿水孱。”这些都是典型的风水环境模式景观。
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