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发布日期:2023-03-13 18:23:57 访问数量:83

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主要景点一览表

简介

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八达岭长城

八达岭长城，位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城为居庸关的重要前哨，古称“居庸之险不在关而在八达岭”。

明长城的八达岭段被称作“玉关天堑”，为明代居庸关八景之一。八达岭长城是明长城向游人开放最早的地段，八达岭景区以八达岭长城为主，兴建了八达岭饭店和由江泽民主席亲笔题名的中国长城博物馆等。全国文明风景旅游区示范点。1961年八达岭长城被国务院列为全国首批重点文物保护单位；1982年列为国家重点风景名胜区；1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录；2007年被评为世界“新七大奇迹之首”、国家首批“5A”级旅游景区。

八达岭长城

八达岭长城(2张)

百里山水画廊

百里山水画廊位于延庆区东北部千家店镇，2010年9月17日，批准为“镇景合一”的大型国家4A级旅游景区。景区包括一环三区十二个空间节点，涉及滨河环线112华里，“百里山水画廊”因此得名。现有硅化木群、乌龙峡谷、滴水壶、朝阳寺、龙王庙、关帝庙等6大景区，秀水湾、长寿岭、古家窑、下湾等18个“山水人家”乡村旅游接待村以及小昆仑山、书剑峰、海相沉积遗迹、菜木沟旧石器遗址、文昌碑、大滩自然保护区、千亩向日葵海、万亩黄芩茶园、燕山书院写生基地等众多地质科普和自然人文景观。

北京延庆百里山水画廊

北京延庆百里山水画廊(3张)

古崖居名胜区

古崖居风景名胜区，国家级3A旅游景区，位于八达岭长城西北20千米处。是古人留下的神奇壮观的人文遗迹，堪称“千古之谜”、“千古之奇”！先后荣获“北京市重点文物保护单位”、“北京风景名胜区”、“全国青少年科普教育基地”、“首都文明景区”、“绿色平安景区”、“延庆县未成年思想道德教育基地"、市级中小学生“社会大课堂”资源单位等多项荣誉称号。

古崖居园区

野鸭湖

野鸭湖位于北京市延庆区西北部，国家4A景区，野鸭湖是官厅水库延庆辖区及环湖海拔479m以下淹没区及滩涂组成的人工湿地，为北京地区甚至华北地区重要的鸟类栖息地之一。1997年7月，野鸭湖成立了县级自然保护区，2000年12月，为市级保护区。保护区的总面积为6873公顷，其中湿地面积达3939公顷，是北京唯一的湿地鸟类自然保护区。

野鸭湖

野鸭湖(7张)

中国延庆世界地质公园

中国延庆世界地质公园位于北京市延庆区，规划面积620.38平方千米，包括千家店、龙庆峡、古崖居、八达岭4个园区，是以十几亿年前海相碳酸盐岩为物质基础，以1亿多年前燕山运动地质遗迹为核心，集构造、沉积、古生物、岩浆活动及北方岩溶地貌为一体的综合性地质公园。早在2001年就评为国家级地质公园。 [1]

中国延庆世界地质公园

中国延庆世界地质公园(6张)

龙庆峡

龙庆峡位于北京市延庆区城东北10千米的古城村西北的古城河口，距北京城区85千米。国家4A景区，龙庆峡古称“古城九曲”，被人们誉为北京的“小漓江”，是北京十六景之一。其水源于海坨山东麓，经玉渡山汇入古城水库。

龙庆峡园区

龙庆峡园区(5张)

石京龙滑雪场

石京龙滑雪场于1999年建成，国家3A景区，位于北京夏都延庆，距北京市区80千米，是北京周边地区第一家、规模最大、设备设施齐全、全国最先采用人工造雪的滑雪场，也是北京少有的南坡雪道，游客可以在冬日迎着和煦的阳光滑雪。雪场占地600亩，雪场内设有滑雪道六条（三个级别，高级一条、中级二条

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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