山城区殡葬

发布日期:2023-03-13 14:27:06 访问数量:93

山城区殡葬

安徽安庆实施殡葬改革，要求从6月1日起，全市城乡居民死亡后按规定火化。改革政策公布后，记者调查发现，有6位老人自杀身亡。自杀事件背后，原因错综复杂。安庆外宣办称，媒体报道“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接因果关系。

殡葬改革所带来的好处是摆在那的事实：农村的坟地很多时候并不是分贫瘠和肥厚之用，而是根据风水来选址，这在很大程度上造成耕地的浪费；其次是过于繁杂的殡葬文化，给家庭造成不少负担，这些钱完全可以留在老人在世之时享用；再有坟地的不可控性，让每年祭拜烧纸的安全风险都在高位运行，同时也间接地给那几天制造雾霾，尤其是在冬至那段天干物燥的时候，效应是更加明显。从上述来看，殡葬改革是符合社会经济和文明程度的利好政策。

但即便如此，我们也不能说殡葬改革就一定就是十万火急的政策推进。在新闻中所述，对于一刀切推行火葬的殡葬改革，以及收棺行动用没有通融空间的姿态进行，这让当地部分老人感到无所适从，极个别老人甚至是用自杀的极端方式来完成土葬的遗愿。虽然当地部门解释说“老人的生老病死很正常”，但不对接的语境却释怀不了活着的老人之郁结。

唐初，徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣，子孙盛隆。”但风水师张景藏却不以为然，认为“所占者，过也。此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。”后来徐敬业在扬州反叛，武则天大怒，派人撬开了徐绩的坟墓，焚尸为灰，应验了张景藏的断言。

武则天当政时，侍中郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天，而受到武则天的冷落。郝处俊死后，有风水师经过郝的墓地，说：“葬压龙角，其棺必斫。”后来，郝处俊的孙子犯了罪，祸连九族，郝处俊的坟墓被掘。

据《摭遗》，唐玄宗猎于温泉之野，鹘飞兔走，御驷急弛，只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗。到了一个山头，看见一座新坟，张约审视良久，玄宗问看到了什么，张约说：“葬失其地，安龙头，枕龙角，不三年，自消铄。”此时旁边有樵夫，玄宗便问是何人葬于此地，樵夫说是山下崔巽家。玄宗和张约来到崔家，对崔巽之子说：“山上的新坟，不是吉地！”崔巽之子说：“父亲临终前曾说过，安龙头，枕龙角，不三年，皇上至。”玄宗听了很是惊叹。张约则自叹技不如崔巽，后来回到山里修行去了，玄宗则下昭免去了崔家的终身徭役。

唐代设有司天监，监里的官员都精通风水之术。风水宗师杨筠松就曾在司天监任过职。五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使，在苏南和浙江一带形成割据势力，以后又建立了吴越政权。当时他准备修光牙城。大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城，国家的命运只有100年，但如果填筑西湖而修城，国家就会有一千年的命运。”钱锍不相信风水，因此也就很不客气地回答：“我只想改旧为新，国运能有100年，我也就心满意足了。”后来吴越国果真只存在了99年。

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