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无论是国家政策制定还是地方法律法规及行政行为的落实,都必须在国家法律框架之内运行,政策不能超越上位法律,这是最基本常识,不管是地方政府还是公民个人,都必须在国家法律面前“规规矩矩”。然而,一些地方政府在推动地方某些政策规定落实的过程中,往往只强调目的的正确、合法合规,却不考虑实现的过程,不但对基层部门在执行落实过程中的野蛮乃至违法违规行为睁只眼闭只眼,甚至还视这样的基层干部为“有开拓精神”,而某些基层官员也习惯投上级领导所好,不管上级领导决定是否违法违规,一律照“命令”执行,某些基层官员甚至信奉“可以对老百姓违法,不能对领导有错”。在此前河南周口地区大面积强制平坟行动中,这种违法现象尤为明显。
显然,安庆地区加快殡葬改革,推行火葬的目的不存在任何问题,甚至无论群众是否接受,只要执行过程中,政府没有违法违规行为,加大措施执行和加快落实力度也无可厚非,就算个别老人心里难以承受,做出极端选择、说到底还是自己的责任,但遗憾的是,政府部门尤其是基层村镇在政策落实过程中,却存在着相当多的违法违规现象。首先,政府突然之间出台这种“一刀切”的火葬政策,尽管符合国家殡葬改革要求,但对于这项涉及广大群众切身利益和民俗传统的重大决策起码应当通过地方人大或举行听证,将这些程序全部省略,决策的合法性值得商榷。其次,很多老人家庭自备的棺材、说到底是公民个人的合法财产,尽管当地政府没有任何部门承认有强制“收棺”、“毁棺”的规定要求,但基层部门不但事实上在上门“收棺”、“毁棺”,甚至还有1000元至1500元的补偿,这就明显违反了国家法律,法律界专家也认为其涉嫌违反《物权法》。其三,即便当地官员否认几位老人的自杀与殡葬改革推进无关,但事实上明显具有因果关系,正是出于对6月1日“大限”的恐惧和担忧,这些老人选择了“非正常死亡”,当地政府不仅难辞其咎,更应当承担由此而导致的法律后果。凡此种种,都足以说明安庆在加速推动殡葬改革的过程中,存在较多的违法违规现象,尤其是强行“没收”和毁坏老人的棺材,不仅对传统观念根深蒂固的老人是致命的打击,更是一种野蛮的违法违规,这与现代社会的文明法治是格格不入的。
葬地的形状,如牛卧马驰,如鸾舞凤飞,如蛇婉裘,这都要用水来区别。以下的种种地形,属牛富凤贵蛇凶危。
1、来龙气势如万马奔腾,从天而降,这是王揆葬地。
2、来龙气势如巨浪,重山迭障,护卫重重,这是大官葬地。
3、来龙气势如重屋,山地草茂树高,这是开囯建府葬地。
4、来龙气势如降龙,水绕云从,这是大官葬地。
5、来龙气势如屏风,两条山龙对峙,葬在中间,这是后人封庚封王葬地。
6、来龙气势如倒扣的锅,在锅顶下葬可使后人发财。
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