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发布日期:2023-03-11 13:10:49 访问数量:153

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木渎是江南著名古镇,迄今已有2500多年历史。相传春秋末年,吴王夫差为取悦美女西施,在灵岩山顶建馆娃宫,并增筑姑苏台,“三年聚材,五年乃成”,木材源源而至,竟堵塞了山下的河流港渎,“积木塞渎”,木渎由此得名。

严家花园:由清乾隆大名士沈德潜之“竹啸轩”、木渎诗人钱端溪之“端园”发展至光绪木渎首富严国馨之“羡园”(严家花园)。园内的四季小园布局疏密曲折,高下得宜,更有尚贤堂、友于书屋、眺农楼、延青阁诸胜,被现代著名建筑学家刘敦桢教授称为“江南园林经典之作”。

虹饮山房:是清初木渎文人徐士元的私家园林,乾隆六次幸临之地,纪晓岚、和珅、刘墉等大臣也都曾数次下榻于此,被誉为乾隆的民间行宫。园中央是气势宏伟的古戏台“春晖楼”,西苑秀野园现为木渎圣旨珍藏馆和科举制度馆。

古松园:乃清末木渎富商蔡少渔旧宅,因园中的一株500多年的明代罗汉松而得名,有古松堂、凤凰楼、望山楼诸胜。现凤凰楼为著名旅美画家王立鹏美术馆;后园望山楼为苏绣传人姚建萍刺绣艺术馆。

榜眼府第:乃清代林则徐弟子冯桂芬故居,因冯桂芬科举中得榜眼而名。园林以“江南三雕”(砖雕、木雕、石雕)为其主要特色,有显志堂、芙蓉楼、校邠庐诸胜。现芙蓉楼为“吴门画派”一代宗师周士心美术馆。

灵岩山景区:历来被誉为"秀绝冠江南"著名的旅游胜地。沿路有一径穿亭、落红夕照、醉僧待渡、太湖在望、箭泾采香等景点。山顶2500年前的吴宫旧址仍保留着吴王井、玩月池、流花池、响屧廊、琴台等诸胜;而始建于南朝的灵岩山寺是我国著名的佛教净土宗道场之一,寺院东侧的多宝佛塔与整个寺院浑然一体,成为灵岩山的标志。 [22] 

陆巷古村

陆巷古村

陆巷古村

陆巷古村是苏州市文物保护单位,村内明清建筑众多,现在保存完整的还有近30处,其中修缮完成并对外开放的就有王鏊故居惠和堂、叶梦得故居宝俭堂、遂高堂、粹和堂、会老堂、怀古堂、怀德堂等。

惠和堂是一处明基清体大型群体厅堂建筑,占地面积约为六千平方米,保存特别完整,共有厅、堂、楼、库、房等一百多间,建筑面积约三千多平方米。其轩廊制作精细,用料粗壮,大部分为楠木制成;瓦、砖、梁、柱也均有与主人宰相身份相对应的雕绘图案。堂内三开间的二层书楼在苏州古宅中甚为少见,楼前有一磨砖贴面照墙,高齐楼檐,瓦滴下抛方有“九狮图”砖雕,两端各有花鸟砖雕图案,照墙中央嵌有圆形“丹凤朝阳”,整个图案栩栩如生,刻工精湛。

宝俭堂始建于宋代,初名梦园,明初改为宝俭堂,为叶梦得故居,世代为叶氏后裔所居。它以小巧精雅著称,保持了苏州旧时官僚府第宅园相连的风貌。园以水池为中心,四周布置亭阁轩庭,山石花木,假山曲桥,形成明净开朗的园中主景。全园主次分明,富有变化,园内有景,园外有山。建筑虽多而不见拥塞,山池虽小而不觉局促,是苏州古典园林以小胜多的范例。村北的寒谷山、低而秀丽,每当夕阳西下,一轮红日缓缓西沉,红火闪耀,无比壮观


      《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。


祭祀时机相对“错时”


       《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。



       近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。



       书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。


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