苏州市虎丘区殡葬一条龙-*殡仪*服务热线

发布日期:2023-03-11 12:42:18 访问数量:104

虎丘区，隶属于江苏省苏州市。与苏州国家高新技术产业开发区为“两块牌子，一套班子”。既是国家高新技术产业开发区，也是行政区。 [4] 位于苏州城区西部，东临石湖和京杭大运河，与姑苏区以京杭大运河为界，与相城区毗邻；南与吴中区接壤；西及西北濒太湖；北与相城区毗邻，总面积223.36平方千米。 [4] 2021年，苏州高新区（虎丘区）常住人口84.00万人，户籍总人口46.77万人。 [6] 截至2022年10月，虎丘区下辖4个街道、2个镇。 [3] 区人民政府驻东渚街道科普路58号。

1983年，建立苏州市郊区。2000年，苏州市郊区更名为虎丘区。 [1] 2002年9月，建立苏州高新区、虎丘区。 [4]

2021年，虎丘区地区生产总值1675.80亿元，按可比价计算比上年增长10.1%。其中第一产业增加值1.27亿元，第二产业增加值809.86亿元；第三产业增加值864.67亿元，增长10.0%

约前1100年，周族首领古公亶父长子泰伯、次子仲雍为让王位，避至江南，建立勾吴。

前585年，泰伯十九世孙寿梦为吴王，在位期间于今苏州平门外西北二里（即虎丘乡苏站村）营建宫室、城廓。

秦始皇帝三十五年（前210年）秦始皇南巡至吴地，适有白虎蹲于闾丘被逐西遁，“走廿余里”处（即今浒墅关）虎失踪影。

三国，吴赤乌十年（247年）孙权建瑞光塔于娄葑地区南园村西。此为江苏省内建造最早的塔。

隋，开皇九年（589年）改吴州为苏州，以姑苏山得名。开皇十一年（591年）苏州、吴县治所迁徙至横山新郭（该地仍称新郭）。

唐，武德三年（620年）隋末农民军余部李子通进攻吴郡，郡守沈法兴弃城溃逃，李占据新郭城。武德七年（624年）苏州、吴县治所迁回苏州城内。

宋，建隆二年（961年）动工于后周显德六年（959年）的云岩寺塔（俗称虎丘塔），在虎丘山顶竣工，为八角形仿木结构，楼阁式砖身木檐宝塔，共7层。

明，嘉靖二年（1523年）十二月，明代著名书画家、文学家唐寅（1470－1523年）卒。葬于城内桃花坞准提庵后。寅曾中乡试第一名，世称唐解元。

虎丘风貌

虎丘风貌(6张)

清，康熙二十三年（1684年）九月，康熙帝首次南巡。十月二十六日经浒墅关抵苏，二十七日至虎丘。二十八年、三十八年、四十二年、四十四年、四十六年康熙帝再度抵苏，皆登虎丘。第六次上虎丘时，御笔亲题“虎阜禅寺”匾额。

民国元年（1912年），苏州改称吴县，长洲、元和两县，并入吴县。郊区各乡镇均属于吴县。民国十八年（1929年）8月，吴县实行区、乡镇制。横塘乡属吴县第二区；虎丘乡分属第二、六、十二区；长青乡分属第一、二、六区；浒墅关镇属第一区。

1949年，苏州解放。近郊农村分7个乡，分别隶属市东、南、西3区管辖。

1951年，由吴县划出城东、城西两区组成苏州市郊区。

2000年1月5日，苏州市郊区更名为虎丘区。 [8]

行政区划

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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