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前十一世纪西周泰伯、仲雍南来,号勾吴。
春秋,属吴国。战国,先后属越、楚。
秦,属会稽郡吴县。
汉永建四年(129年),属吴郡吴县。
隋开皇九年(589年),属苏州吴县。
唐万岁通天元年(696年),割吴县地置长洲县,今境分属吴县、长洲县。
宋政和三年(1113年),以苏州为帝节镇升为平江府,今境分属平江府吴县、长洲县。
元,属平江路,境域属县不变。明,属苏州府,境域属县不变。
清雍正二年(1724年),析长洲县置元和县,县治在十郎巷(今元和路),今境分属苏州府元和、长洲、吴县三县。宣统三年(1911年)11月,裁撤苏州府和元和、长洲、吴县3县,设苏州,属苏州。
民国元年(1912年),撤苏州府,设吴县,属吴县。民国17年(1928年),析吴县城厢设苏州市,属苏州市。民国19年(1930年),撤苏州市,并入吴县,复属吴县。民国38年(1949年),吴县解放,划吴县城区及近郊为苏州市。
1951年,苏州城区建立东、南、西、北、中5个区。
1955年,东区改称平江区,南区改称沧浪区,西区改称金阊区,北区改称北塔区,中区改称观前区。
1956年,撤销观前区,分别并入平江、金阊、沧浪等区。
1958年7月,撤销北塔区、郊区,分属平江区、沧浪区、金阊区和吴县。11月,成立沧浪区、平江区和金阊区3个公社。
1960年,析沧浪区公社设胥江区公社,析平江区公社设北塔区公社,析金阊区公社设桃坞区公社。
1963年,北塔区并入平江区,胥江区并入沧浪区,桃坞区并入金阊区。
1966年,平江区更名为东风区,沧浪区更名为红旗区,金阊区更名为延安区。
1979年,三区复名为平江区、沧浪区、金阊区。
2012年,平江区、沧浪区、金阊区合并,设立苏州市姑苏区。 [1]
行政区划编辑 播报
区划沿革
2002年3月,娄门街道东环路以东区域划归苏州工业园区娄葑镇。7月,虎丘区横塘镇新郭、友联等6个村划归沧浪区,设友新街道;苏州市娄葑镇的南园、联青2个村划人沧浪区葑门街道;金阊区金门、桃坞2个街道和工业园区娄葑镇梅巷、梅花2个村划归平江区;虎丘区虎丘镇十字洋河以东7个村划归平江区,设苏锦街道;虎丘区虎丘镇十字洋河以西区域、白洋湾街道以及横塘镇虹桥、新兴2个村划归金阊区。
2003年4月,观前、皮市街2个街道合并为观前街道,并将北寺塔街道古城区内齐门河以西境域划归观前街道;平江路、东北街2个街道合并为平江路街道,同时将北寺塔街道齐门河以东境域划归平江路街道;北寺塔街道梅巷社区全部和齐门社区护城河以北、齐门河以东境域划归娄门街道,北寺塔街道其余区域改设为苏锦街道,原苏锦街道更名为城北街道。9月,桃坞、金门2个街道合并为桃花坞街道。12月,虎丘镇改设为虎丘街道;撤销石路街道,以原石路街道桐泾北路以东3个居委会区域、彩香街道桐泾北路以东5个居委会区域为基础设新的石路街道;撤销三元街道、彩香街道,以原三元街道管理区域、原彩香街道桐泾北路以西6个居委会区域及原石路街道毛家桥居委会区域为基础设新的彩香街道;撤销留园街道,以原留园街道管理区域和白洋湾街道路南村北环西路以南区域为基础设新的留园街道;撤销山塘街道、虎丘街道,以原山塘街道管理区域和原虎丘街道虎丘、茶花、路北、新益4个村为基础设新的虎丘街道;撤销白洋湾街道,由原白洋湾街道管理区域(除路南村北环西路以南区域外)、原虎丘街道长青居委会区域及新渔、张网、新城、富强、申庄5个村委会区域为基础设新的白洋湾街道。
2004年3月,将公园街道、双塔街道竹辉路以北区域合并设双塔街道;合并府前街道、南门街道和双塔街道竹辉路以南区域设南门街道。
2010年7月,城北街道护城河以北、十字洋河以东、平川路以南、广济北路以西和平河路以北、平门塘以东、城北东路以南、元和塘以西两块区域划归苏锦街道。
2012年12月,平江路街道更名为平江街道,南门街道更名为沧浪街道,彩香街道更名为金阊街道。 [1]
苏州市姑苏区行政区划
苏州市姑苏区行政区划
2017年3月,撤销胥江街道、沧浪街道,合并设立沧浪街道。撤销吴门桥街道、友新街道,合并设立吴门桥街道。撤销葑门街道、双塔街道,合并设立双塔街道。撤销观前街道、平江街道、娄门街道,合并设立平江街道。
撤销苏锦街道、城北街道,合并设立苏锦街道。撤销桃花坞街道、石路街道、金阊街道,合并设立金阊街道。撤销留园街道、虎丘街道,合并设立虎丘街道。 [7]
2018年10月,虎丘街道和泰社区、虎池苑社区划归白洋湾街道。 [1]
区划详情
截至2021年10月,姑苏区下辖8个街道:白洋湾街道、平江街道、金阊街道、沧浪街道、双塔街道、虎丘街道、苏锦街道、吴门桥街道, [2] 共168个社区、4个行政村。 [1] 姑苏区人民政府驻苏锦街道平川路510号。 [1]
地理环境编辑 播报
位置境域
姑苏区,地处苏州市中部,东与苏州工业园区相接,南与吴中区相邻,西与虎丘区隔京杭大运河相望,北与相城区相连。介于北纬31°15'25"~31°22'51,东经120°31'29"~120°39’03"之间。东西长11.
《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
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