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发布日期:2023-03-11 10:46:35 访问数量:117

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长江水系发育，由数以千计的大小支流组成，其中流域面积在1000平方千米以上的支流有437条，1万平方千米以上的有49条，8万平方千米以上的有8条。其中雅砻江、岷江、嘉陵江和汉江4条支流的流域面积都超过了10万平方千米。支流流域面积以嘉陵江最大，年径流量、年平均流量以岷江最大，长度以汉江最长。 [53-54]

名称

介绍

图片

雅砻江

雅砻江为金沙江左岸一级支流，发源于青海省称多县巴颜喀拉山南麓，上游叫扎曲，流到甲衣寺后称雅砻江。河流平行于金沙江南下，至理圹河口后，急转变为向北东流，到九龙河口下游处又急转变为向南流，形成雅著江大河湾，到攀枝花市东区银江镇沙坝村注入金沙江。河流干流全长1633千米，流经青海省、四川省，流域面积128120平方千米。 [31] [41]

雅砻江

岷江

岷江，长江上游左岸一级支流，发源于松潘县岷山南麓的弓杠岭和郎架岭，流经松番、茂县、汶川等县，过汶川县漩口镇后进入成都市境。经都江堰市，温江区、崇州市、双流区、新津区，于新津区邓双乡董河坝出成都市境，入眉山市境。至乐山市有大渡河汇入，再过犍为县，于宜宾市翠屏区与金沙江相汇后称长江。岷江干流全长711千米，总流域面积135881平方千米。都江堰以上为上游，河长341千米，流域面积23037平方千米:都江堰至乐山市河段为中游，河长216千米，流域面积101550平方千米；乐山市至宜宾市河段为下游，河长154千米，流域面积11253平方千米。岷江干流上游河段大部流经高山峡谷区，河道较为狭窄。中游河段穿成都平原而过、河面宽阔，水流平缓。 [32]

岷江

沱江

沱江，长江上游左岸一级支流，上源有绵远河、石亭江、湔江三支。东源绵远河河源较长，视为正源。三源在广汉市三江镇易家河坝汇合进入金堂县境，称北河。至金堂县赵镇，有都江堰内江水系的清白江（中河）、毗河先后汇入，以下始称沱江。南流至金堂峡穿龙泉山，进入丘陵区。在金堂县境内汇入沱江的有官仓河、海螺河、桤木河、水磨河、清溪河、兴龙沟、鲜鱼溪、万家河、黄水河；在简阳市汇入沱江的有杨溪河、壮溪、养马河（周家河）、三星河、右钟河（郭家沟）、东溪、康家河（石板河）、芦槁河、江南河（泥河）、平泉河（小龙溪）、老丁沟，南至模范，有绳套形河曲，猫猫寺电站于此截弯取真，引水发电。以下为简阳市与资阳市界河，至临江寺，入资阳市境。上述各河流，--般均为山溪河，流域面积较小，面短流小。流入沱江的主要支流有两条，一为绛溪河，一为阳化河。 [33]

沱江

嘉陵江

嘉陵江为长江干流上游左岸主要支流，发源于陕西省秦岭南麓，流经陕西省、甘肃省、四川省、重庆市，于重庆汇于长江。河流干流全长1132千米，流域面积158958平方千米，流域涉及陕西、甘肃、四川、重庆。 [34] 嘉陵江以昭化、合川为界，将其分为上、中、下游。 [35]

嘉陵江

乌江

乌江发源于贵州省威宁县乌蒙山东麓，自贵州草海开始，向南流经渝黔46个县（市），在遵境内经遵义县南部，余庆县中部，经湄潭、凤冈两县边缘，在重庆涪陵汇入长江。乌江水系在遵境内主要干流有湘江、六池河、洪渡河、芙蓉江4条。乌江干流总长1037千米，多年平均流量1

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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