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发布日期:2023-03-11 10:40:29 访问数量:193

解放崇明岛登陆纪念碑

解放崇明岛登陆纪念碑，位于上海市崇明县新河镇新艺村。1999年6月2日，被公布为崇明县爱国主义教育基地。 [14] 1949年5月30日，为解放崇明岛，中国人民解放军第三野战军二十五军七十五师从长江南岸浏河口横渡长江，主力从新河镇海桥港登陆。6月2日，岛上守敌投降，崇明岛全境解放。 [15]

竖河镇大烧杀遗址

竖河镇大烧杀遗址，位于上海市崇明区竖新镇跃进村1016-1号。占地面积5.3亩，内设竖河镇大烧杀遇难同胞纪念碑、3000平方米祭扫广场和300平方米的侵华日军竖河镇大烧杀遇难同胞纪念馆。

竖河镇大烧杀遗址传承着崇明人民抗日战争的历史，深刻揭露了日本军国主义侵华、侵崇的滔天罪行，有力回击日本右翼势力否认、篡改和美化侵略历史的倒行逆施，有效维护和还原历史事实真相，警示世人铭记历史、见证历史、以史鉴今，倡导爱国自强、维护和平。 [15]

崇明岛国家地质公园

上海崇明岛国家地质公园

崇明岛国家地质公园，2005年被评为国家地质公园，由“一园三馆一站”组成，西沙地质公园，崇明岛西沙湿地科普馆，世界河口沙洲水文化馆、前卫村木化石科普馆及崇西湿地科学实验站。 [16]

崇明区烈士馆

崇明区烈士馆，位于崇明中部新河镇新开河路279号，始建于1951年，原名烈士纪念塔，1957年更名为崇明县烈士馆，2017年更名为崇明区烈士馆。占地面积14520平方米。烈士纪念设施主要有：烈士纪念塔、烈士纪念碑、革命史迹陈列馆和广场雕塑。 [15]

崇明区科技馆

崇明区科技馆，位于崇明区城桥镇崇明大道7887号。建筑总面积5000平米，展区面积2700平米。科技馆展区共两层，设序厅、四个主展区和4D科普影院六个部分。 [15]

崇明区档案馆

崇明区档案馆，位于崇明区城桥镇定澜路1588号，总建筑面积12840平方米，是华东地区较为先进的档案馆之一，实现了五位一体的功能定位——集爱国主义教育基地、档案保管基地、档案利用*服务、政府信息公开、电子文件管理中心作用于一身。馆内常设“老物件新故事——崇明生活记忆展”，展现百年间崇明民生的变迁。又设“崇明生态岛建设史料展”，围绕崇明的人文历史、风土人情、旅游资源、经济发展、生态建设等主题，展示勤劳朴实的崇明人在历史发展的过程中创造出丰富的物质和精神财富。 [15]

地方特产编辑播报

崇明白扁豆

崇明白扁豆，上海市崇明区特产，中国国家地理标志产品。

崇明白扁豆，肉质细嫩易酥，清香味美，是夏淡季节餐桌佳肴，还可制成汤团馅料。含维生素B、维生素C、碳水化合物及磷、铁、锌、钙等多种矿物元素，其蛋白质、淀粉和糖类的含量高于莲子，具有滋补调养之功效。 [18]

崇明老毛蟹

崇明老毛蟹，上海市崇明区特产，中国国家地理标志产品。

崇明老毛蟹，又名中华绒螯蟹、崇明清水蟹，因其两只大螯上生满了细密的绒毛，故俗称 “老毛蟹”，其外形具有“青背、白肚、金爪、黄毛”的特点。崇明老毛蟹个小、壳薄，肉质细密有香味，雌性蟹黄足，雄性蟹脂多，富含蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁、维生素、胡萝卜素、硫胺素、核黄素等营养物质。

2007年，原国家质检总局批准对“崇明老毛蟹”实施地理标志产品保护。 [19]

崇明老白酒

崇明老白酒，上海市崇明区特产，中国国家地理标志产品。

崇明老白酒，有着700多年的历史积淀，其酿造技法2009年被列为上海市非物质文化遗产名录。 [20]

2007年，原国家质检总局批准对“崇明老白酒”实施地理标志产品保护。 [19]

崇明沙乌头猪

崇明沙乌头猪，上海市崇明区特产，全国农产品地理标志。

沙乌头猪是太湖流域著名的地方猪种之一，产于长江口的崇明岛，属于江海型猪种，以产仔数多、繁殖力高而著称，具有适应性强、耐粗饲、繁殖力高等特点，其肉质鲜美、肉色鲜红、嫩而多汁。 [1-2]

2013年12月30日，原中华人民共和国农业部正式批准对“崇明沙乌头猪”实施农产品地理标志登记保护。 [22]

崇明香酥芋

崇明香酥芋，上海市崇明区特产。

崇明香酥芋，独具风味，不仅肉质细腻，而且自带甘香，即使长时间煮焖，也不会糊烂，即使表面酥软，里面也是依旧保持着粉酥香甜的口感。 [23]

崇明白山羊

崇明白山羊，上海市崇明区特产，全国农产品地理标志。

崇明白山羊，是崇明区特定水土条件下孕育而成的特产。崇明白山羊属皮毛肉兼用型品种，体型中等偏小，体格健壮，具有适应性强、繁殖率高等特点，经国家农业部批准，被命名为“长江三角洲白山羊”，系全国重点保护和发展的家畜品种。崇明白山羊，毛洁白而富有弹性，是制笔的好原料，崇明白山羊肉质细腻、味道鲜美、营养丰富，是冬令御寒助暖抗病延年的滋补佳品。

2011年11月22日，中华人民共和国农

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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