上海市崇明区殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-崇明区殡葬服务公司

发布日期:2023-03-11 10:39:21 访问数量:179

2021年，崇明区城乡居保参保人数21.3万人，养老人数16万人。城乡居保基础养老金自2021年1月1日起，由每人每月1100元调整至每人每月1200元。城乡居民养老金平均领取水平每人每月1382.63元（含生态养老补贴70元），超全市平均领取水平9.05元。

2021年，崇明区共投入救助资金4277.2万元，受益群众7.8万人次。推进“解忧暖心传党恩”专项行动，累计慰问困难群众8123人次446.8万元。对各类民政保障对象实施各类救助379万人次，发放救助金2.1亿元。低保对象救助标准调整至1330元/月；特困人员、重残无业人员等对象救助标准调整为1730元/月。共发放粮油帮困电子卡13099张。对低收入家庭中本市籍重残、重病人员纳入“单人保”对象1435人。加强居民经济状况核对工作，出具核对报告818万份。募集帮扶资金544万元，推进社区医疗帮困卡一卡通项目和“普瑞送光明”“天伦安康”辅助项目。妥善安置生活无着的流浪乞讨人员45人次。开展“温暖送三岛”等各类助医、助学、助困项目。接收各类捐款1624.4万元；接受和发放物资11批。福利彩票销售额共计6812万元。

2021年，崇明区新增社区综合为老*服务（分中心）3家、社区老年助餐服务场所9家、老年人日间照护机构2家，改建认知障碍照护床位50张，实施居家环境适老化改造52户，新增示范睦邻点80个。开展长者智能技术运用能力提升行动8200余人次。为202户经济困难高龄独居老年人安装应急呼叫设备，累计提供主动关爱服务1.5万人次。共发放老年综合津贴78.64万人次3.25亿元。提供基本生活照护服务13.87万人次，补贴8806.66万元。发放长期护理保险试点个人负担费用补贴1219.54万元。全区养老顾问提供咨询服务13528人次，为老年人解决养老服务13179件。8名养老护理员荣获上海市“百佳养老护理员”称号。对44家养老机构的656名养老护理员开展护理技能专项培训，对366名养老顾问开展应知应会培训。共有养老床位8547张，社区综合为老*服务32家，社区老年助餐服务场所0家，老年人日间照护中心43家，示范睦邻点385个。

2021年，崇明区对3名散居孤儿、66名困境儿童发放基本生活费。共有农村留守儿童677人，困境儿童548人。对符合条件的16名困境儿童开展监护评估和个案管理，提供家庭监护的支持服务。共发放困难残疾人生活补贴20.3万人次7128.2万元，重度残疾人护理补贴12.8万人次2465.3万元。对108家残疾人集中就业企业开展残疾职工社会保险费补贴审核，发放社保费补贴619.21万元。 [3]

历史文化编辑播报

琵琶艺术（瀛洲古调派）

琵琶艺术（瀛洲古调派），发源并长期流传于上海市崇明岛，已有三百多年的历史。明末清初，贾公达、范正奎、李连诚、宋慧玉等糅合南北琵琶演奏风格，承袭古曲而自出新意，逐渐形成了瀛洲古调派。琵琶演奏指法要求“捻法疏而劲，轮法密而清”，主张“慢而不断，快而不乱，雅正之乐，音不过高，节不可促”。演奏曲目多为文板小曲，每曲描写一个场景或一种事物，既可独立演奏，又可组合联奏，这在中国琵琶流派中是绝无仅有的，为中国著名的琵琶流派。 [9] 2008年，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 [10]

江南丝竹

江南丝竹，是流行于江苏南部、浙江西部及上海地区的丝竹音乐的统称，因乐队主要使用二胡、扬琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器而得名。

江南丝竹曲调优美淳朴，清新悦耳，轻快明朗，绮丽优雅，其技法丰富多彩，变化层出不穷，显现出“小、细、轻、雅”的艺术风格。是江南水乡音乐文化的杰出代表，其演奏技法和音乐风格蕴藉含蓄，包含着追求谦冲、协调的深刻文化内涵，在民族音乐史、戏曲、民俗等方面都深具实践和理论研究价值。 [11] 2008年，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 [10]

崇明山歌

崇明山歌，是流传在崇明岛上的“民歌”与“民谣”的总称。具有江南民歌特征，但又具有自身特色。以独特的崇明方言演唱，语言朴素、清新、自然、流畅，既干脆坦率，又生动形象，幽默含蓄、真挚感人。内容丰富多彩，其中尤以劳动歌、生活歌、情歌、哭丧歌等数量最多。常用的崇明山歌曲调有“四句头山歌”“对花调”“倚栏杆调”“采茶调”“东沙调”“牌名调”“喊牛调”“白鱼号子”“香袋调”等30多种。 [12] 2021年，入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 [13]

风景名胜编辑

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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