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发布日期:2023-03-10 19:57:53 访问数量:86

为倡导绿色低碳、生态文明的葬式葬法，自治区民政厅通过推广节地葬法，骨灰处理更加集约化、多元化、生态化，少占或不占土地的骨灰处理方式逐步为越来越多的民众所接受，减少了对土地生态的破坏和资源财富的浪费，绿色殡葬在推动人与自然和谐发展中的地位和作用得到明显提升。

　　2012年，自治区民政厅创建开通了公益性的全区网络实景祭祀平台，并于清明节前举行了祭祀平台正式开通仪式，实现民众足不出户的祭奠愿望。网络实景祭祀的方式得到了广大民众的认同，据统计，自祭祀平台开通至今，共完成实景墓位数据采集及录入6.4万多个，开通网上祭祀用户1.7万多个，祭祀平台点击率超过200余万次。

　　2013年10月22日，自治区民政厅在北海市成功举行了首次免费骨灰撒海活动，得到了群众的积极响应和广泛认同，民政部领导对此作出了批示表扬。众多前来参加骨灰抛撒活动的逝者亲属和群众，都表示支持海葬这种丧葬形式，认为这是民政部门在开展党的群众路线教育实践活动中做的一件顺民心、合民意的大好事，使大家得到了实惠，今后“身后事”也不再是百姓的烦心事了。至今，自治区民政厅连续两年在北海组织开展骨灰集体撒海活动，共撒放骨灰400多具。

　选址原则三：依山傍水

　　我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验，其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地，这与当时古人狩猎、捕捞、采摘果实的生产生活方式相适应。其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。

　　明代宣德年间，张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡。这里的地形给了他很深的印象：五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来，过着安宁祥和的生活，五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族。这是比较典型的好风水旺家宅的事例。

　　选址原则四：察形观势

　　中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一。传统风水理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”也就是说，在选择居停之处时要重视山形地势，把小环境放入大环境中去考察，这也就是所谓的“查形观势”原则。

　　《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。我国的龙脉都源于西北的昆仑山，从昆仑向东南又延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵经湖南，至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，应顺应龙脉的走向。

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