禹王台区殡葬

发布日期:2023-03-10 19:56:44 访问数量:127

禹王台区殡葬

近年来，全区各级民政部门特别是殡葬管理和服务机构坚持每年清明开展“文明祭祀、生态殡葬”主题服务月和行风建设月活动，着力殡葬行风建设，规范科学、诚信温情的服务，既“事死”又“事生”，维护“阴阳两界人”的切身利益。

　　针对个别地方收费不规范问题，自治区民政厅、自治区物价局下发了《关于重新核定殡葬服务收费标准的通知》，解决了殡葬服务收费标准偏低、社会上质疑殡葬收费的问题。针对一些单位服务质量不佳的问题，自治区民政厅下发了《关于进一步加强殡葬管理和服务工作的紧急通知》，要求各地进一步规范服务流程，改善服务质量，创新服务手段，优化服务环境，确保服务安全，提高服务水平。

　　过去，清明祭扫大量燃放鞭炮、烧纸钱，引发的火灾事故时有发生。自治区民政厅每年提前一个月召开清明节工作会议，安排部署清明祭扫工作。各地都成立由政府牵头，民政、公安、工商、林业、宣传、消防、城管等部门为成员的清明节工作领导小组，制定清明祭扫工作预案，干部职工深入现场，服务群众通宵达旦。据统计，2008年以来，各*殡仪、公墓等公共祭祀场所共接待1400万人（次）集中祭扫，祭扫车辆110万辆，无一责任事故发生。连续6年实现“平安清明”，其中2013年我区的“平安清明”工作得到民政部领导的批示表扬。

中国文化讲究“天人合一”，也就是人与自然的和谐统一。因此，古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”。而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”，其中包含了中国古代先民对于自然的探索和认识，以及对人与自然之间关系的玄妙界定。

　　选址原则一：注重整体

　　风水一词最早出自《葬书》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统，以人为中心，把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。

　　中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用。

　　选址原则二：因地制宜

　　《周易·大壮卦》说：“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。

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