【兴安盟老人去世要做哪些准备_兴安盟*殡仪服务怎么个流程_兴安盟医院*灵车如何运送回老家】

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发布日期:2022-10-20 20:55:49 访问数量:142

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截至2021年末，兴安盟公路通车里程14166千米，比上年末增长2.0%，其中：等级公路里程14078千米。 [57]

兴安盟周边400千米范围内有一盟两市三省一国，靠近东北市场，位于黑吉辽三省区的扇形中心，是东北地区乃至东北亚地区连接俄蒙的重要经济通道，基本形成公路、铁路、航空立体交通网络。 [1]

公路

G111国道、省际大通道自西南至东北贯穿全盟，与G302国道、S201省道、S203省道交叉成为公路网骨架，形成了以乌兰浩特市为中心，干支结合的公路网。出境公路有17条。兴安盟设1个公路管理局，辖10个公路管理所，1个边防公路机械化养护队，25个道班。 [27]

铁路

兴安盟境内有通霍铁路、白阿铁路两条铁路穿越，有开往北京、长春、哈尔滨的始发列车。 [27]

航空

有飞往北京，呼和浩特市和满洲里市的定期航班。 [27]

运输

2021年，兴安盟公路货物运输量1952万吨，比上年增长20.9%；公路货物运输周转量258183万吨千米，增长17.2%。2021年，兴安盟公路旅客运输量161万人次，比上年增长14.0%；公路旅客运输周转量22791万人千米，下降20.5%。2021年，兴安盟航空货运吞吐量0.06万吨，比上年下降6.0%；航空旅客吞吐量77.04万人次，增长11.1%。截至2021年末，兴安盟汽车保有量33.60万辆，比上年末增长10.2%，其中：个人汽车保有量31.77万辆，增长10.5%，在个人汽车保有量中载客车保有量28.12万辆，增长10.2%。民用轿车保有量20.51万辆，比上年末增长9.1%，其中：私人轿车20.14万辆，增长9.2%。 [57]

乌兰浩特机场

社会事业编辑播报

科技事业

2021年，兴安盟科技项目中，科技重大专项共安排1项，自然科学基金共安排1项。科技成果转化专项资金总规模231万元。科技企业孵化器2家，众创空间9家。年内认定登记各类技术合同数22个，其中，区内成交技术合同数22个。合同成交金额0.26亿元，其中，区内成交技术金额0.13亿元。科学技术支出9727万元。年内对农民进行科技培训3.9万人次，培训乡村技术骨干0.4万人次，送科技下乡1376人次，受益群众8.6万人次。年内推广盟级实用技术3项。 [57]

教育事业

截至2021年末，兴安盟共有高等教育学校2所；2021年，兴安盟招生5245人；年末在校学生15757人，其中：少数民族在校学生6385人；2021年，兴安盟毕业学生4091人。中等职业教育学校9所；2021年，兴安盟招生5126人；年末在校学生12302人，其中：少数民族在校学生6798人；2021年，兴安盟毕业学生2835人。普通高中18所；2021年，兴安盟招生8988人；年末在校学生26438人，其中：少数民族在校学生16453人；2021年，兴安盟毕业学生7537人。普通初中60所；2021年，兴安盟招生14242人；年末在校学生42245人，其中：少数民族在校学生26659人；2021年，兴安盟毕业学生15074人；初中毕业生升学率92.9%。小学121所；2021年，兴安盟招生14836人；年末在校学生85974人，其中：少数民族在校学生55327人；2021年，兴安盟毕业学生14213人；小学适龄人口入学率100.0%，小学毕业生升学率100.0%。特殊教育学校5所，年末在校学生817人。全盟幼儿园在园幼儿36344人。 [57]

坟园墓地风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。积土为坟，封也；种树以标其处，树也。西周初期的《周礼•春官》载：“冢人掌公墓之地，……以其爵等为封丘之度与其树数。”

冢人是当时管理坟墓政令的官员，可以看出西周时期国家对墓地植树规定得很具体。晋张华《博物志》云：“秦穆公时有人掘地得物若羊，将献之。道逢二童子，谓曰：‘此名为蝹，常在地中食*灵车脑，若欲杀之，以柏东南枝插其首。’由是墓冢皆植柏。墓植柏，自秦始也。”说明秦时墓地开始种植柏树。但是，在秦以前皆为王家所为。

西汉时期儒家强调等级礼仪，对墓地植树规定更为明确。《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。” “天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”

    可见从西汉时期起，除皇家之外，显贵富豪、平民百姓，也均效仿，开始于祖宗坟地植树。《汉书•祭祀志》载：“富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观増楼；中者祠堂屏阁，垣阙罘罳。”这些祖庙建筑开民间墓地园寝林木之端倪。反映东汉末年发生在安徽潜山县的焦仲卿、刘兰芝爱情故事的长诗《孔雀东南飞》，诗中有“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右植梧桐；枝枝相覆盖，叶叶相交通”的诗句。

    古代人为何于墓地植树，其原因之一是基于一定的风水观念，因为古代人认为“木之茂者，神所诜。”在墓地植树除作死者尊卑标志外，还基于祖先崇拜的原因。培植风水林自然成为子孙后代和皇亲们孝敬祖宗的具体行为，亦是死者亡灵得以安息、生人得庇佑的宗教活动的外延。

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