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发布日期:2022-10-19 13:59:07 访问数量:168

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清原满族自治县地势东南高西北低，低山丘陵与河谷交错，中部沿浑河河谷平原向西逐步低缓。境内山脉属长白山龙岗支脉。海拔在500米以上的山峰有30余座。最高山峰有南部的龙岗，海拔1100.1米；次之为北部的莫日红，海拔1013.4米。最高海拔为1100.1米，最低海拔136.2米，素有“八山一水一分田”之称。 [3]

气候

魅力清原

魅力清原(16张)

清原满族自治县属中温带大陆性季风气候，冬寒夏热。年平均气温为5.3℃。7月份最热，平均气温22.9℃；1月份最冷，平均气温-16℃。极端最高气温37.2℃，极端最低气温-37.6℃。无霜期130天左右。东部南部高寒山区无霜期110至120天。初霜一般在9月中旬出现，终霜在5月中旬。11月中旬土地封冻，3月下旬至4月上旬化冻，4月下旬化通。最深冻土层169厘米左右。全年总日照时数为2419小时。春夏多西南风，秋冬多西北风。一般风力3至4级，最大风力7至8级。年平均降雨为806.5毫米，多集中于7、8、9月。这三个月降雨量占全年总降雨量的60%以上。日最大降雨量为116.8毫米。年蒸发量为1275毫米。 [3]

土壤

清原满族自治县于1981年对全县的土壤进行了全面系统地普查。其结果是：全县土壤分为6个土类（暗棕壤、棕壤、白浆土、草甸土、沼泽土、水稻土）11个亚类（暗棕壤、棕壤性土、棕壤、潮棕壤、白浆土、草甸白浆土、草甸土、草甸沼泽土、泥炭沼泽土、淹育型水稻土、沼泽型水稻土）35个土属（酸性岩类暗棕壤、基性岩类暗棕壤、酸性岩类棕壤性土、耕型酸性岩类棕壤性土、基性岩类棕壤性土、石灰岩类棕壤性土、砂页岩类棕壤性土、酸性岩类棕壤、耕型酸性岩类棕壤、耕型砂页岩类棕壤、坡积棕壤、黄土状棕壤、耕型黄土状棕壤、坡洪积潮棕壤、耕型坡洪积潮棕壤、耕型黄土状潮棕壤、坡积白浆土、耕型坡积白浆土、黄土状白浆土、耕型黄土状白浆土、黄土状草甸白浆土、耕型黄土状草甸白浆土、耕型砂质草甸土、耕型壤质草甸土、草甸土型菜园土、耕型草甸沼泽土、泥炭沼泽土、耕型泥炭土、埋藏泥炭土、耕型埋藏泥炭土、草甸土田、棕壤田、腐泥沼泽土、草甸沼泽田、泥炭沼泽田）76个土种，反映了全县的土壤全貌。 [6]

水文

清原满族自治县是浑、清、柴、柳四大河流的发源地。境内主、支流共有103条，总流长183公里。其中浑河，境内流长83公里，是大伙房水库最上游。清河，境地内流长40公里，是清河水库最上游。柴河，境内流长35公里，是柴河水库最上游。柳河，境内流长25公里，是吉林磨盘山水库最上游。 [3]

自然资源编辑播报

植物资源

清原满族自治县植物有柞、杨、柳、楸、槐、椴、榆、桦、黄木皮椤等树种，还有少量的珍贵树种，如刺楸、曲柳、暴马等。人工栽培的树种多是落叶松、黑松、还有少量的红松、果松、樟子松、云衫等。

野生中药材已发现560种，采集较多的有细辛、桔梗、苍术、白头翁、五味子、车前子、龙胆草、柴胡、益母蒿、黄柏等。 [3]

矿产资源

截至2010年，清原满族自治县已发现的矿种有金、铜、铁、硫化铁、蛭石、理石、硅石、英石、石灰石、煤炭、云母、草炭土等20余种。全县已发现的矿点109个，其中金矿点33个，储金量约20吨；铁矿点5个，储量约4700万吨；石灰厂矿点3个，储量约8200万吨；硫化铁矿点3个，储量约1025万吨；草炭土矿点8个，储量约7000万吨。 [3]

人口民族编辑播报

2010年全国第六次人口普查数据显示，清原满族自治县总户数102542户，总人口336169人，比第五次人口普查318277人增加17892人，比“五普”增长5.6%。全县共有29个民族。其中满族191460人，汉族94390人，朝鲜族3254人，回族616人，蒙古族419人，锡伯族122人，壮族29人，白族20人，畲族8人，黎族5人，维吾尔族4人，侗族4人，景颇族4人，达斡尔族4人，哈尼族3人，苗族3人，彝族3人，高山族3人。 [3]

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，清原满族自治县常住人口为238890人。 [18]

交通编辑播报

清原满族自治县境内，沈吉铁路横贯县境，有9个停车站，2个乘降所，县城距抚顺98公里，202国道经由清原县境达93公里，乘车由县城至沈阳桃仙机场仅需90分钟，县城至四周邻县公路均为黑色路面，县境内有国、省、县、乡各级公路32条，总长971公里。

截至2010年，清原满族自治县公路总里程达到1221公里，其中，等级公路1044公里。2010年完成路基改造247.4公里，新增油路70.1公里，完成公里绿化579.2公里。 [2]

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。　　
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

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