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水河。1970年以后改道于梁各庄入北运河。河道全长14.1公里,河床均宽10米,河底均宽4米,流域面积10平方公里,流经通镇、城关、梨园和张家湾等地区。有村庄13个,防洪除涝面积1.5万亩,两岸绿化植树2万株,是一条排放城市雨水和下游溉灌的河流。在历史上,玉带河为明代所挖的护城河,引通惠河水,自新城西门外南流,经新城西门、南门、旧城南门,与东水关流出的通惠河汇合南流,流经南浦闸,至张家湾与凉水河汇合后入北运河。当时入通州诸仓的漕粮,即循此水道至通州城东的土坝,然后,沿护城河或至旧城南门储入通州中仓,或到新城南街储入通州西仓。 [9]
小中河,属北运河水系,温榆河支流,位于通州区(原通县)北部。发源于怀柔县茶坞乡,经顺义县赵全营、马坡、李家桥,于徐辛庄镇葛渠村北入通州区(原通县)境,南流经富豪村东南,在城关镇北关注入温榆河。主河道全长55公里,流域面积201平方公里。其中,在通州区(原通县)境内河道长13.5公里,堤防长27公里,河床均宽35米,河底均宽15米,流域面积18.4平方公里。最大排洪能力为58立方米每秒。流经徐辛庄、城关两个镇,有村庄11个,防洪除涝面积近2万亩。堤防绿化植树2万株。小中河是徐辛庄、城关地区的一条重要排灌河道。1965年和1990年对小中河进行两次疏挖。1976年在城关镇刘庄处建拦河闸1座,截基流蓄水用于灌溉农田。 [9]
中坝河,又称潮白河故道,属北运河水系,温榆河支流,位于通州区(原通县)北部。北起顺义县界,接潮白引水渠后,南流经大庞村,于城关镇刘庄闸北汇入小中河。中坝河无上源。河道全长9公里,河床均宽33米,河底均宽25米,流域面积20平方公里。流经徐辛庄、宋庄、城关等地区,有村庄8个,防洪除涝面积近1万亩。沿河两岸绿化植树2万株。在历史上,潮白河一直经中坝河入北运河。民国二十八年(公元1939年),洪水暴涨,潮白河水于顺义县苏庄大闸处决口,大闸被冲毁,夺箭杆河道南下,而原河道(即今中坝河)河)废除。因此潮白河故道无上源水而终年干涸。1958年修建了徐辛庄水库(后于1961年废除)。1964年通州区(原通县)组织全县民工开挖潮白引水渠,将潮白河水引入故道。自1980年以来,因常年干旱,水源不足,中坝河断流。 [9]
凤港减河,属北运河水系,位于通州区(原通县)南部,横贯东西,连接凤河与港沟河及东部地区的一条人工开挖的排水河道。凤港减河西起大兴县青云店地区凤河左岸的老观里村,东流经马驹桥镇房辛店入通州区(原通县)境界。经大杜社、永乐店及牛堡屯、漷县等,于南丁庄村北入港沟河;南流至西黄垡东折,经大柳树、纪各庄至小屯出通州区(原通县)境后,于河北省香河县王家摆村南入北运河。于1960年冬完成上段,1961年冬至1962年汛前完成下段。河道全长41公里,流域面积223平方公里。其中,通州区(原通县)境内河道长39.2公里,堤防长50.8公里,下游河床宽50米,河底宽37米,流域面积191.41平方公里,设计排涝能力为148立方米每秒。有村庄66个,防洪除涝面积22万亩。堤防绿化植树42万株。主河道有牛房、于家务、田村和军屯等4座闸桥,拦截基流蓄水灌溉。 [9]
凉山河,源出北京西郊,经北京护城河,东流至榆林庄入北运河。 [6]
分洪减河
运潮减河,1960年在通州区(原通县)北关左岸,开挖运潮减河,并在北运河上修建分洪枢纽工程,拦洪闸最大泄量为188立方米/秒,分洪闸为500立方米/秒,经运潮减河至东堡入潮白河。
青龙湾减河,清雍正七年(1729)于土门楼建青龙湾减水坝,清雍正九年(1731)开挖青龙湾减河,1926年在减水坝的基础上改建为闸,40孔,每孔3米。原青龙湾减河下口为七里海,大黄铺洼系狼儿窝决口所形成的分洪区。1950年,曾对河道进行疏浚复堤,在狼儿窝决口处建一分洪口门,分泄青龙湾减河洪水入大黄堡洼,再入金钟河随之入海。1973年根治海河时期重建土门楼泄洪闸,10孔,每孔净宽10米,闸总宽109米,设计流量1330立方米/秒,校核流量1620立方米/秒。狼儿窝建有分洪涵闸共7孔每孔宽4米,总宽33.4米,设计流量430立方米/秒,校核流量720立方米/秒,当土门楼过河流量1330立方米/秒时,全部由青龙湾减河承泄,至狼儿窝分洪入大黄铺洼,狼儿窝以下青龙湾减河行洪能力设计为900立方米/秒,至八道沽改道穿里自沽洼入潮白新河。 [6] [10]
筐儿港减河:由于北运河在筐儿港处接连决口,清康熙三十九年(1700)开挖减河分流直通塌河淀,清乾隆四十九年(1784)减河下游淤废,重开一段新河入七里海与现北京排污河线路相近。 [6]
水系变迁
播报
编辑
1912年以前,北运河上游原分三支,西支温榆河,古称温榆水;中支白河,古称沽水;东支潮河,古称鲍丘水。潮河、白河在密云县城西南汇流后称潮白河,至通州区(原通县)城北注入温榆河,成为济运主流。通州区(原通县)古称潞州,故北运河、潞州以下古称潞水,又其为漕运所经,故称北运河。
三天或出殡前一天的灵堂前,由女儿、女婿敬献上羯羊,孝子们跪在羊的周围,
旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时,要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德,再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者,当众褒奖,可披红挂彩;反之则当众训斥。对死者有虐待行为者,则用丧棒抽打,甚而让其跪地,头顶烧纸盆,以示惩处。此时,不论“人主”如何挑剔责难,孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话,实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
老人病逝,其家人要在第一时间鸣放鞭炮,随后安排人到亲属家报丧,闻者赶来与主人料理后事,左邻右舍帮助砍柴担水,做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后,主人家请摩公主持丧事,披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣,女穿短孝衣。
即将死者*灵车由灵床移至棺材内,一般在午夜后进行,多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星),铺上三道麻,再铺黄纸、褥子,最后将*灵车轻轻放入棺内。*灵车要摆放端正,平躺仰卧,四肢并拢,手足成一条直线,再把阴阳写的“符”放在身上,脸部盖手帕,身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰*灵车后,合上棺盖。瞻仰*灵车时要肃静,切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。
出殡,出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束,一切就绪后,大家喝“起灵汤”(碎面条),时刻一到,执事人喊“起灵”,此时鞭炮齐鸣,由长子背灵柩材头,送葬人帮抬出门,同时将一只碗砸向棺木击碎,一孝子头顶烧纸盆倒退出大门,将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门,将灵柩绑好抬杠和牵绳后,由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换),让灵柩从火堆上穿过,孝子们在前方拉纤绳,阴阳随后吹吹打打,小跑奔向墓地,一路不得停留。送葬路上,死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面,并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草,为亡者送行。鼓乐齐鸣,爆竹声声,甚是壮观。
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