沈阳浑南区高坎街道*殡仪电话_沈阳浑南区高坎街道*殡仪流程

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发布日期:2023-11-03 15:58:08 访问数量:35

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法库县，隶属辽宁省沈阳市；位于辽宁省北部，辽河右岸； [1] 总面积2320平方千米。 [1] 截至2022年10月，法库县下辖2个街道，12个镇、5个乡； [9] 2021年，法库县户籍人口42.5万人。 [2]

法库县属前第四纪地层，阴山古陆东端，山地属阴山山系松岭山脉医巫闾山余脉。地势呈西部和北部高，东部和南部低，丘陵平原相间。属北温带大陆性季风气候。河流属辽河水系，辽河在县际东北部和南部过境。 [5]

民国二年（1913年），置法库县；1993年，法库县划归沈阳市； [3] 法库县是国家绿色能源示范县 [20] 、全国产粮大县 [21] 、国家出口食品农产品质量安全示范区 [18] 、国家农产品质量安全县 [7] 、电子商务进农村综合示范县； [19]

2021年，法库县地区生产总值（GDP）207.86亿元，比上年增长5.9%。其中，第一产业增加值48.20亿元，第二产业增加值52.22亿元；第三产业增加值107.44亿元，增长6.6%。

置沿革

周朝，属燕国。

秦，东北地区设右北平、辽西、辽东三郡。辽东郡包括辽河以西部分地区。法库隶属辽东郡。

汉光武帝，属幽州。汉初平元年（190年）至东晋，法库为鲜卑慕容部活动地区，属平州。

隋，为契丹属地。

唐，为营州督都府辽州。

辽，法库东部村落归祺州，西部地区属上京道渭州。

金，法库西部属灵山县，东北部属咸平府庆云县，东南有一部分属沈州双城县。

元初，设开元路，咸平府归开元路，庆云县在辽河以西的地方并入顺安县，法库大部分地方归顺安县。

明初，法库属三万卫，后期，属兀良哈福余卫。

清顺治五年至七年，（1648－1650年），修筑西段柳条边通过法库境内，边南属盛京，边北属蒙古。康熙初年，铁岭、开原建县，法库边门一线属开原县，边门以南、辽河以北的原左翼后旗一部分属铁岭，边门治所直属盛京。嘉庆十二年（1807年），设昌图理事通判，法库边门以北属昌图厅。光绪七年（1881年），设康平县，边门以北部分地区划入康平县。光绪三十二年（1906年），设法库抚民厅，划开原、铁岭、康平三县及新民府的部分村屯归法库门抚民厅。 [4]

民国二年（1913年），改厅为法库县，属洮昌道。 [3] 民国二十六年（1937年），辽河西岸的王家窝堡村（包括刘家店、高家店、李家窝堡、丈沟子等屯）划归铁岭县，西北部边沿的王爷陵、陈五十屯、大房子、车家窝堡、大屯、刘秉堡、十家子等村划给伪东科前旗。 [4] 民国三十四年（1945年），属辽宁省辽西行署。 [3] 民国三十七年（1948年），成立辽北省，法库县划归辽北省一专署。 [3] 民国三十八年（1949年）4月，东科前旗的一个区划归法库县。5月，辽北省撤销，法库县划归辽西省。 [3]

1954年，辽东省、辽西省合并为辽宁省，法库县属辽宁省。

1955年，划归铁岭专区。

1958年，法库县划归沈阳市。

1964年，沈阳专员公署成立，法库县划归沈阳专区。

1968年，沈阳专区改称铁岭专区，法库县属铁岭专区。

1970年，铁岭专区改为铁岭地区，仍辖法库县。

1993年，法库县划归沈阳市。 [3]

行政区划编辑播报

区划沿革

1956年，新民县的苏家窝堡村划法库县；法库的西二台子村划归新民县。

1967年，新民二台子村划归法库县；大明、调兵山两个镇划给铁法矿务局。

1982年，调兵山公社的8个生产大队划给铁法市。

1984年，四家子乡改为四家子蒙古族乡；大孤家子乡改为大孤家子镇。

1985年，三面船、秀水河子、叶茂台、登仕堡子4个乡改为镇。

1991年，柏家沟乡改为柏家沟镇。

2000年，丁家房乡改为丁家房镇。

2002年，红五月乡与法库镇合并，组成新的法库镇。同年，由法库镇划出南门、周地沟、西门、陶屯、石岗子5个村；由十间房乡划出马家店、阎家窝堡2个村，归属法库经济开发区。

2004年，又将五台子乡的四台子、西团山子2个村，划归法库经济开发区管辖。

2010年，孟家乡、十间房乡、依牛堡乡、冯贝堡乡改为镇。

2012年，包家屯乡、五台子乡改为镇。 [3]

区划详情

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

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