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位置境域
康平县位于辽宁省北部,地处北纬 42°31′至43°02′,东经122°45′至123°37′。北与内蒙古科左后旗毗邻,东隔辽河与昌图相望,南接法库,西临彰武。康平区域面积2175平方公里,城市建成区面积21.5平方公里。 [8]
地形
康平县西南为兴安岭——医巫闾山余脉,北部为科尔泌沙地东南缘,东部为辽河冲积平原,形成西高东洼、南丘北沙、地形起伏、高低不平的特点。分为低山丘陵、黄土丘陵沟壑、低丘平岗、低洼平原(风沙盐碱)4个类型地貌,可概括为“一水二草三林四分田”。
气候
康平属北温带大陆性季风气候。年均日照2867小时,日照率64%。多年平均降水量524毫米,平均年蒸发量2018.2毫米。年平均风速为4.6米/秒。平均气温6.9℃,平均结冻期164天,平均冻土深度120厘米,无霜期151天。 [8]
水文
康平县境内有辽河、公河、蚂螂河、东马莲河、西马莲河、八家子河、李家河、利民河等8条河流,河流总长218公里,流域面积2160平方公里。辽河境内长度52.7公里,拥有中小型水库8座以及辽宁省第一大、东北第二大的平原淡水湖——卧龙湖。 [8]
自然资源编辑 播报
水资源
截至2013年,康平县水资源总量为18815万立方米,可利用地表水为6220万立方米,可利用地下水为12595立方米。有大、小型水库14座,总容量25181万立方米,以中部的卧龙湖水库为最大,库容量为9626万立方米。
土地资源
截至2013年,康平县有耕地120万亩,人均耕地5亩;草场65万亩,林地80万亩,木材总蓄积量210万立方米;退耕还林面积22万亩(其中速生林面积1500亩);林草覆盖率达65%;天然草场32万亩。宜农宜林荒地和滩涂地30万亩。宜农宜林荒地和滩涂地30万亩。
矿产资源
截至2013年,康平县境内已经探明开采的矿藏有矿泉水、煤、石灰石、萤石、硅石、膨润土、玛瑙石、粘土、泥炭、建筑用石等。探明煤炭储量7.2亿吨,石油1.8亿吨,还有天然气、玛瑙、萤石、红粘土,泥炭,沸石等矿产资源;康平县境内有76处锶型、偏硅酸型和锶硅复合型优质天然矿泉水,一般每升水含锶达1.65~1.87毫克,最高含量达2.54~3.20毫克。康平煤储量为6.6亿吨,开采的有小康、大平、三台子、大强4个矿区。
人口民族编辑 播报
2022年末,康平县户籍人口33.1万人。户籍人口中,城镇人口8.6万人,乡村人口24.5万人;男性人口 16.5万人,女性人口16.6万人。 [9]
截至2008年,康平县民族以汉族为主,共有18个少数民族,少数民族总人口为53149人,占康平县总人口的16.3%,其中以蒙古族、满族人口最多,分别是29697人和22806人。其他少数民族是:回族、朝鲜族、壮族、锡伯族、藏族、土家族、苗族、彝族、水族、鄂伦春族、维吾尔族、瑶族、白族、黎族、达斡尔族、普米族。
经济编辑 播报
综述
2022年,康平县地区生产总值125.2亿元,按可比价计算,比上年增长3.6 %。其中第一产业增加值40.3亿元,增长2.6%;第二产业增加值29.9亿元,增长1.0%;第三产业增加值54.9亿元,增长5.8%。三次产业结构比为32.2:23.9:43.9。 [9]
第一产业
2022年,康平县农林牧渔业总产值78.7亿元,比上年增长2.7%。其中种植业产值32.4亿元,林业产值2.3亿元,畜牧业产值41.1亿元,渔业产值0.5亿元,农林牧渔专业及辅助性活动产值2.6亿元。
2022年,康平县农作物播种面积10.9万公顷,其中粮食作物播种面积8.9万公顷。粮食总产量51.6万吨,比上年下降9.1%,其中水稻产量1.0万吨,玉米产量49.4万吨。园林水果产量1.9万吨,蔬菜及食用菌产量38.4万吨。
2022年,康平县市级及以上农业产业化龙头企业26家,其中省级重点龙头企业4家,市级22家。绿色有机“两品”认证104个,基地面积25.3万亩。全年农业机械总动力46.7万千瓦,比上年增长4.2%,农作物综合机械化水平提高到92.6%。
第二产业
工业
2022年,康平县规模以上工业增加值比上年增长14.7%。全年规模以上工业企业实现营业收入55.8亿元,比上年增长22.5%。
修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一旁,等到打墓者吃完,方能起身离去;饭食若有剩余,就送给附近的放牧人或过路人吃掉,否则就泼掉,不能再带回家;回去的路上也不能说话。
丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。
祭奠是丧礼最重要的内容,祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”,由当地有威望、有经验的文化人充当,其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此,其地位显要,待遇特殊,祭奠前阴阳要亲去迎接,往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子,要贴上红对联,以示尊敬。
主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。
祭奠时灵堂前必须扎起彩门,“斋爷”站于彩门之下,长袍马褂,仪容威严,声音洪亮。仪式开始,由披红挂彩的青年学子宣读祭文,过去的祭文是一篇四六句式的骈文,内容如同今天的悼词,总结死者的一生,赞美其德行,肯定其贡献,告慰死者,激励生者。整个过程,庄重严肃,充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。
政策法规
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社会公益
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