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武汉市汉阳区丧葬一条龙公司
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2019年,汉阳区有4A景点1个(归元寺):有3A级景点6个(中华奇石馆、高龙博物馆、晴川阁、古琴台、黄鹤楼酒文化博览园、叶开泰中医药文化街区)。有星级酒店3个,其中,四星级2个(王家湾郁锦香酒店、晴川假日酒店);三星级1个(帅府铂雅饭店)。星级酒店共有床位641张。 [2]
归元寺
归元寺,位于湖北省武汉市武汉市汉阳区归元寺路,清顺治16年(1659年)兴建。是汉族地区佛教全国重点寺院,国家AAAA级旅游景区。建筑紧凑合理,寺院坐西朝东,寺内分前、后两区,前区(老区)由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成,分别拥有藏经阁、大雄宝殿和罗汉堂等三组主体建筑群。在前区(老区)三圣殿的旁边,还有一所归元正藏图书馆。 [22]
晴川阁
晴川阁,坐落在汉阳龟山东麓的禹功矶上,取唐崔颢诗《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树”句意命名。与黄鹤楼夹江相望,被称之为“天下绝景”,与黄鹤楼、岳阳楼、仲宣楼并称为“楚四名楼”。
晴川阁,始建于明嘉靖五年(1526年),由三大主体建筑构成,禹稷行宫、晴川阁、铁门关及其系列附属建筑。主楼占地面积386平方米,通高17.5米。整个楼阁分上下两层,充分体现楚人“依山就势筑台、台上建造楼阁"的雄奇风貌。 [23]
铁门关
铁门关,紧邻龟山。占地面积800平方米,建筑面积2000平方米,通高15米。始建于三国时期,为抗衡魏蜀,孙权特在龟山东麓修筑。因其左倚龟山,右控禹功矶,易守难攻,坚不可摧,故名铁门关。自古以来为兵家必争之地,以险固闻名于天下。据《汉阳县志》记载:铁门关屡建屡毁、屡毁屡建。1993年,在原址上重建铁门关。 [23]
古琴台
古琴台,位于武汉市汉阳区龟山西麓,月湖东畔。 [24] 是中国著名的音乐文化古迹、湖北省重点文物保护单位、武汉市著名的文物旅游景观之一,有“天下知音第一台”之称。 [2]
相传春秋琴师伯牙曾在汉水南岸边鼓琴,遇钟子期,钟子期能辨其音律,知其志在高山流水,二人遂结为知己。后钟子期病故,次年伯牙应约至而知音已失,伯牙碎琴不复弹。后人感其事,筑台纪念。
古琴台,始建于南北朝,北宋亦有之,历代毁建多次,清嘉庆年间重建于现址。建筑群为1949年后重修,占地面积1公顷,布局精巧雅致。 [2]
向警予烈士陵园
向警予烈士陵园,坐落于武汉市汉阳区龟山西巅,陵园坐东向西,依山而建,占地面积约8亩,建筑面积5300平方米。1978年5月,为纪念我党早期优秀党员、中国妇女运动的先驱者、模范妇女领袖向警予烈士和中国土地革命战争时期牺牲的烈士而修建。主要由向警予烈士生平、烈士雕像、烈士墓和红色战士公墓等四部分组成。
1989年8月20日,经国务院批准列为第二批“全国重点革命烈士纪念建筑物保护单位”。31日,向警予烈士陵园被批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位。1995年被民政部确定为国家级“爱国主义教育基地”。 [25]
龟山
龟山,位于汉阳区东北部,海拔90.02米,总面积29.5公顷,东西长1730米,南北宽200-260米。处于长江汉水交汇处,东临长江,北带汉水,西对月湖,南望凤凰山,与武昌蛇山隔江对峙,形成“龟蛇锁大江”的奇特景象。
龟山是一座历史名山,是武汉市山水园林建设的重点。山上有大别山摩崖、祢衡墓、鲁肃墓、黄兴铜像、向警予烈士墓、红色战士公墓、鼎园、三国赤壁大战全景画馆、湖北广播电视塔、汉阳铁厂凝铁等名胜景点。 [2]
地方特产编辑
下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。
接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。
首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。
来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚。
净宅,灵柩一出门,家中就要进行打扫,先烧掉无用不洁之物,再用药水、烈酒泼洒内外,以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面,等送葬的人回来,面若发起,说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆,水盆里放一把菜刀,以待送殡回来的人净手,寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过,以祛邪去晦。
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