重庆市忠县*殡仪服务电话

发布日期:2023-10-17 14:15:47 访问数量:175

重庆市忠县*殡仪服务电话

居民组。

1962年3月，增设三汇、东溪2个区和东溪、百安、广兴、白庙、倒灌、长岭、凌云、红星、里仁、金龙、万板、绍溪等12个公社。从此，忠县区、社数目稳定，计有1个镇，12个区，70个公社，787个大队，7640个生产队，7个居委会，48个居民小组。

1968年，人民公社管理委员会改称人民公社革命委员会。

1980年，人民公社革命委员会复名人民公社管理委员会。

1981年6月，万县地区行政公署1号通告称:为避免一个地区内地名的重复，决定将忠县原城关镇改为忠州镇，原双河公社改为万金公社，原赶场公社改为野鹤公社，原兴隆公社改为兴峰公社，原双龙公社改为双丰公社，原长岭公社改为长岗公社，原红星公社改为智华公社。

1984年，各公社改为乡，复建乡、镇人民政府。同年，撤销乌杨乡，设立乌杨镇；撤销石宝乡，设立石宝镇；撤销洋渡乡，设立洋渡镇；撤销拔山乡，设立拔山镇。

1985年，撤销汝溪乡，设立汝溪镇；撤销东云乡，并入忠州镇。至此，全县有12个区公所、1个区级镇(忠州镇)，69个普通乡、镇(5镇、64乡)。

1992年10月，实施“撤区并乡”、“撤乡并镇”，撤销12个区公所，忠州镇由区级镇降为普通镇，将69个乡、镇(5镇、64乡)调整为42个(23个镇、19个乡):撤销任家乡、义兴乡，以任家乡与义兴乡大部合并设立任家镇；撤销新生乡，与义兴乡4村合并设立新生镇；撤销东溪乡、天堑乡，以东溪乡大部与天堑乡合并设立东溪镇；撤销永丰乡、凌云乡，合并设立永丰镇(划入拔山片区)。撤销显周乡、八德乡，以及凌云乡的部分村，并入拔山镇；撤销马灌乡、倒灌乡，合并设立马灌镇；撤销㽏(甘)井乡、顺溪乡，合并设立㽏(甘)井镇。撤销复兴乡，与东溪乡3村合并设立复兴镇；撤销野鹤乡，设立野鹤镇；撤销官坝乡、碾盘乡，合并设立官坝镇；撤销石黄乡、双丰乡，合并设立石黄镇；撤销金鸡乡、黄龙乡，合并设立金鸡镇；撤销新立乡、中岭乡，合并设立新立镇；撤销双桂乡、同德乡，合并设立双桂镇；撤销花桥乡、显周乡，合并设立花桥镇；撤销三汇乡、金龙乡、里仁乡、智华乡，合并设立三汇镇；撤销白石乡、万板乡，合并设立白石镇；撤销黄金乡、绍溪乡，合并设立黄金镇。撤销白安、万金2乡，并入石宝镇。撤销八德乡，并入拔山镇。撤销九亭、白庙2乡，并入汝溪镇。撤销太集乡，并入乌杨镇。撤销蒲家、同合2乡，并入洋渡镇。辖23个镇、19个乡(望水、善广、曹家、石子、磨子、涂井、咸隆、新场、金声、丰收、兴峰、高洞、黄钦、精华、庙垭、泰来、巴营、两河、大岭)。

1992年，经调查，三峡工程将淹没忠县土地102平方公里，涉及12个乡镇、129个行政村，需要动迁55446人(其中城镇人口2.08万人)。老县城被淹没，新县城北靠东移。

2001年3月，拔山镇政府驻地由拔山寺迁至大梨村11组张家山。

2002年12月，撤销磨子乡，设立磨子土家族乡。

2003年8月，涂井乡政府驻地由红赤村迁至龙滩村咸水坝。

2006年2月，实施新一轮“撤乡并镇”，撤销13个乡、1个镇，将现有的42个乡镇(23个镇、19个乡)调整为28个(22个镇、6个乡):撤销望水乡，并入新生镇；撤销曹家乡，并入乌杨镇；撤销新场乡，并入野鹤镇；撤销咸隆乡，大部并入石宝镇(白寺村并入野鹤镇)；撤销丰收乡，并入官坝镇；撤销高洞乡、黄钦乡，并入马灌镇；撤销精华乡，并入新立镇；撤销庙垭乡，并入拔山镇；撤销两河乡，并入白石镇；撤销巴营乡，大部并入白石镇(梅坝、马岭2村并入忠州镇，东风村并入黄金镇)；撤销泰来乡，并入三汇镇；撤销大岭乡，并入黄金镇；撤销甘井镇，大部并入忠州镇(巴蕉、甘田2村并入黄金镇)。

2008年7月，将忠县白石镇尖峰村整体调整至善广乡，将官坝镇五里村1-4组调整至黄金镇黄土村。

2010年10月，重庆市政府批准:将忠县东溪镇普乐村划归乌杨镇管辖，花桥镇显周村6组划归拔山镇管辖。

至2013年，忠县辖22个镇、6个乡:忠州镇、新生镇、任家镇、乌杨镇、洋渡镇、东溪镇、复兴镇、石宝镇、汝溪镇、野鹤镇、官坝镇、石黄镇、马灌镇、金鸡镇、新立镇、双桂镇、拔山镇、花桥镇、永丰镇、三汇镇、白石镇、黄金镇、善广乡、石子乡、磨子土家族乡、涂井乡、金声乡、兴峰乡。

2014年11月撤销忠州镇。调整新生镇行政区域范围，将新生镇银山村划出，调整后，新生镇辖新生、望水2个社区和裕华、木瓜、天池、钟坝、胜利、普安、果梁、合水、鹿角、万井、香水11个村，镇政府驻新生场1号(原址)。

2015年1月，设立忠州街道、白公街道，以鸣玉溪东西走向为界，将原忠州镇和新生镇银山村所辖区域划分为忠州街道和白公街道。

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。

重庆市忠县*殡仪服务电话

上一篇:重庆市忠县*殡仪服务

下一篇:重庆市忠县殡葬一条龙包括那些服务