重庆市铜梁区*殡仪服务

发布日期:2023-10-16 17:44:06 访问数量:34

重庆市铜梁区*殡仪服务

（二）调整东城街道管辖范围。调整后，东城街道东邻蒲吕街道，原界线不变；南接南城街道，原界线不变；西连巴川街道，界线以淮远河与中南路交点为起点，沿中南路向北，连龙城大道、铜合路、石磙一路、青龙路至与渝遂高速公路交点，接原界线；北接水口镇、二坪镇，原界线不变。街道办事处驻地不变。

（三）调整南城街道管辖范围。调整后，南城街道东邻蒲吕街道、庆隆镇，原界线不变；南接石鱼镇，原界线不变；西连土桥镇、侣俸镇，原界线不变；北接巴川街道、东城街道，与巴川街道界线以淮远河与中南路交点为起点，沿淮远河向西连白龙大道、迎宾路、龙门西街、中兴路至与巴川河交点，接原界线，与东城街道界线不变。街道办事处驻地不变。

区划详情

铜梁区由巴川、东城、南城、蒲吕、旧县5个街道及23个镇组成，辖266个村与67个社区，4050个村民小组与552个居民小组。

街道、乡镇分别为：巴川街道、东城街道、南城街道、蒲吕街道、旧县街道、土桥镇、二坪镇、水口镇、安居镇、白羊镇、平滩镇、虎峰镇、福果镇、石鱼镇、少云镇、高楼镇、维新镇、大庙镇、围龙镇、华兴镇、永嘉镇、西河镇、安溪镇、侣俸镇、太平镇、双山镇、小林镇、庆隆镇。

地理环境

播报

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位置境域

铜梁区位于长江上游地区、重庆西北部。地处东经105°46′22″至106°16′40″、北纬29°31′10″至30°5′55″之间。西南靠大足区，东北连合川区，南接永川区，西北邻潼南区，东南毗邻璧山区，南北长62公里，东西宽约48公里，幅员面积1340.47平方公里。 [23]

地质地貌

铜梁区地质构造属新华夏系四川沉降带，介于盆中旋转构造带与盆东弧形构造带之间的过渡带，华蓥山隐伏断裂带纵向穿越区境中部，将区境地质构造分为两部分，东部为川东平行褶皱带，西部为川中台向斜褶皱带。全区出露地层除白垩系、第三系外，从三叠系下统飞仙关组到第四系新、老冲积物均有分布，以侏罗系砂页岩分布广泛，占全区幅员面积的87.1%，三叠系地层占12%，其余为零星分布的第四系。

铜梁区地处渝西丘陵与渝东平行岭谷交接地带，地貌多姿，地势西南高、东北低，地形以丘陵为主，东南部有毓青山和巴岳山东西对峙，境内最高点海拔885米（燃灯寺），最低点海拔185米（旧县永清村张渡口）。

气候特征

铜梁属亚热带湿润季风气候，气候资源丰富，立体气候明显

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

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