崇左市*殡仪_地址

崇左市*殡仪_地址_电话

发布日期:2023-10-11 10:41:58 访问数量:114

崇左市*殡仪_地址_电话

殡葬服务.png

崇左为壮族先民骆越民族聚居之地。战国时期，岭南称百越之地，崇左属百越的一部分。 [2] 秦始皇统一中国时，今崇左市辖地属象郡。汉时属象郡、郁林郡。隋时属郁林郡。唐属岭南西道。宋末属邕州。元建置为行省制，省下以路领府、府领州、州领县，境内属太平路、思明路、镇安路、龙州万户府等。

明，撤销行省制，设府、州、县三级制，境域分属太平府、南宁府、思明府、思恩府等。

清，改司为省，省以下以府领州、县。辖区内分属太平府、镇安府。

民国初年，改省、府、州（县）三级制为省、道、县，境内属镇南道等。

民国十八年（1929年），境内所有土厅、州、县、司全部改土归流，即废除世袭土司，改行临时任命的流官统治，在原土司地区实行和汉族地区相同的政治制度，并入或分置为扶南、绥渌、同正、崇善、左县、宁明、思乐、明江、龙州、上金、养利、万承、雷平、龙茗、镇结、向都、凭祥等县。

民国十九年（1930年），实行民团制度，境内分属龙州、靖西、百色、南宁民团区。

民国二十九年（1940年），境内属第十二行政督察区（原龙州区）。至解放前夕，境内共有17个县，其中扶南、绥渌、同正3县属第四区（南宁区），镇结、向都、龙茗3县属第六区（靖西区），龙津（原龙州县）、上金、崇善、左县、宁明、思乐、明江、凭祥、养利、万承、雷平11个县属第七区（龙州区）。 [36] [37] [38]

新中国成立后

解放后，广西省人民政府在桂西南地区设有南宁、龙州、武鸣3个专区。现崇左市区域属龙州专区。

1952年，龙州专区改称崇左专区；同年12月，成立桂西壮族自治区，崇左专区属桂西壮族自治区管辖。

1953年，崇左专区与宾阳专区合并，成立邕宁专区；同年撤销邕宁专区，其行政区域由桂西壮族自治区直辖，现崇左市区域属当时的邕宁专区。

1956年3月，桂西壮族自治区改为桂西壮族自治州。

1957年12月，撤销桂西壮族自治州，重新设立邕宁专区（1958年更名为南宁专区，1971年更名为南宁地区），辖原邕宁专区行政区域。

1958年9月，邕宁专区更名为南宁专区。

1971年，南宁专区更名为南宁地区。

2002年12月23日，国务院批准撤销南宁地区，设立地级崇左市

1952年，扶南县、绥渌县、同正县合设扶绥县，雷平县、万承县、养立县合设大新县，龙津县、上金县合设丽江县，崇善县、左县合设崇左县

1953年，思乐县、镇南县合设宁明县，丽江县更名为龙津县。

1955年，宁明县凭祥镇升格为县级，由桂西壮族自治区直辖。

1956年，撤销宁明县凭祥镇，设立县级凭祥市，由桂西壮族自治州直辖。

1957年3月，镇都县更名为天等县。

1960年，龙津县更名为龙州县。

2002年，撤销南宁地区，设立崇左市；撤销崇左县，设立江州区；崇左市辖原南宁地区的江州区、扶绥县、大新县、天等县、龙州县、宁明县，代管县级凭祥市；原南宁地区的横县、上林县、马山县、隆安县划归南宁市管辖。 [36] [37] [38]

注：本栏仅记述现属崇左市的7个县（县级市、市辖区）的区划沿革，原南宁地区的区划沿革详见“南宁地区”词条。

区划详情

截至2021年，崇左市辖江州区1个市辖区和扶绥县、大新县、龙州县、宁明县、天等县5个县，代管凭祥市，辖3个街道、41个镇、34个乡，有751个行政村、113个社区。 [22] [35] 市政府驻江州区新城路1号。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

崇左市*殡仪_地址_电话

上一篇:防城港墓地价格

下一篇:崇左殡葬服务-崇左殡仪服务-崇左丧葬一条龙-崇左大巴用车