梅州墓地价格

发布日期:2023-10-10 16:46:44 访问数量:119

梅州墓地价格

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古代属海阳县，南朝南齐永明元年（483年）析海阳县设程乡县，隋唐属潮州。

五代十国南汉乾和三年（945年），亦即后晋开运二年，程乡升为敬州，领程乡县 [24-25]，是梅州州治设立的起始。

宋开宝四年（971年），因避宋太祖祖父赵敬之讳，改“敬州”为“梅州” [26]，“梅州”的名称即始于此。熙宁六年（1073年），废梅州，以程乡县隶潮州；元丰五年（1082年），梅州复置，仍领程乡县，属广南东路；绍兴六年（1136年），废梅州复设程乡县隶潮州；绍兴十四年（1144年）又复置梅州，仍领程乡县，属广南东路。

元至元十六年（1279年），改梅州为梅州路，置总管府；至元二十三年（1286年），复为梅州，属江西行中书省广东道宣慰司；元贞元年（1295年），隶属潮州路；延祐五年（1318年），改直隶广东道宣慰司，均只领一程乡县。

明洪武二年（1369年），废州为程乡县，隶潮州府。

清雍正十一年（1733年），程乡升为“嘉应州”，隶属广东省，辖地包括程乡、平远、镇平及以前为惠州府所统的兴宁、长乐五县，称为“嘉应五属”。嘉庆十二年（1807年），升嘉应州为嘉应府。嘉庆十七年（1812年），复为嘉应州，仍领兴宁、长乐、平远、镇平四县。宣统三年（1911年），嘉应州复名梅州。

民国元年（1912年），废州府制，梅州改名梅县。

1949年10月，梅州市设置兴梅专区；1950年1月26日，设置兴梅行政督察专员公署，辖梅县、兴宁、大埔、丰顺、五华、平远、蕉岭7县；1952年底，撤销兴梅专区，兴梅7县改隶粤东行政区；1956年2月，粤东行政区划分为惠阳、汕头专区，兴梅7县属汕头专区；1965年7月，设立梅县专区，原兴梅7县从汕头专区分出，归属梅县专区，后改为梅县地区；1979年3月，原梅县所辖之梅州镇由区级升格为县级称梅州市，梅县地区辖7县1市；1983年6月，梅州市与梅县合并改为梅县市，梅县地区由所辖7县1市改为6县1市；1988年1月，广东实行市管县体制，梅县地区改为梅州市（3月正式挂牌），辖7县及新划县级区梅江区，共7县1区。

1994年6月，兴宁县撤县设市（县级），梅州市辖梅江区、梅县、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县，代管兴宁市（县级）。

2013年10月，国务院批准同意梅州市撤销梅县，从此梅县结束县治，设立梅州市梅县区。 [27]梅州市辖2区（梅江区、梅县区）5县（大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县），代管兴宁市。 [557]

截至2020年6月，梅州市下辖2个市辖区（梅江区、梅县区）、5个县（大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县），代管1个县级市（兴宁市）。 [365]

截至2021年底，梅州市辖2个市辖区、5个县、1个县级市，有104个乡镇、6个街道办事处、2048个村委会、210个居委会、11135个自然村。2021年3月8日，兴宁市新增合水农场一八村、二三村、四五村3个村委会。 [558]

截至2022年10月，梅州市辖2个市辖区、5个县、代管1个县级市：梅江区、梅县区、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县、兴宁市。 [567]梅州市人民政府设在梅江区江南街道新中路

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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