徐州市铜山区寿衣

发布日期:2023-08-28 15:39:29 访问数量:75

徐州市铜山区寿衣

1993年12月26日，铜山县辖34个乡、5个镇、1个国营农场，729个村委会、5241个村民小组。

1993年12月27日，经江苏省人民政府批准，县行政区划进行局部调整，青山泉、大泉、大吴、江庄、紫庄、塔山、耿集、汴塘、鹿庄9个乡划入徐州市贾汪区，拾屯乡和夹河乡火花、群英两个村，划入徐州市矿区（后更名九里区）。

1996年12月28日，铜山县始建铜山镇。

1996年大许撤乡设镇。

1999年，刘集、茅村、大黄山、利国撤乡设镇。是年底，全县辖18个乡、12个镇，1个国营农场。

2000年1月，进行乡镇合并，全县30个乡镇合并为23个乡镇（同年4月全部改为镇）。同年4月，根据江苏省人民政府苏政复〔2000〕77号《关于同意调整铜山县乡镇行政区划的批复》和徐州市人民政府徐政发〔2000〕68号《关于调整铜山县乡镇行政区划的通知》，县行政区划再次进行调整，撤销铜山县潘塘镇，整建制设立潘塘街道办事处，行政区域由泉山区管辖（后又划归云龙区）。

2005年5月，经国务院批准，将铜山县大黄山镇、大庙镇划归鼓楼区行政管辖。 [72] 至此，全县辖20个镇、1个国营农场。

2010年9月18日，经国务院批准，撤销徐州市九里区，将原九里区的义安、利国、张集、垞城、电厂、张双楼、三河尖、拾屯8个街道以及庞庄街道的拾西村和昕昕居委会划归铜山县管辖。并撤销铜山县，设立徐州市铜山区。铜山区人民政府驻铜山镇。至2010年底，全县辖20个镇，1个国营农场，8个街道办事处。 [71]

2014年3月17日，为加快徐州经济技术开发区发展，经市政府常务会议研究决定将铜山区徐庄镇的人、财、物整建制交由徐州经济技术开发区代管。 [60]

2018年4月，铜山区成立沿湖街道办事处。 [11]

2021年3月，经江苏省政府批准，同意将铜山区拾屯街道划归鼓楼区管辖。 [52] [61]

区划详情

截至2022年10月，铜山区下辖10个街道、18个镇：铜山街道、新区街道、三堡街道、利国街道、张集街道、垞城街道、电厂街道、张双楼街道、三河尖街道、沿湖街道、张集镇、棠张镇、房村镇、伊庄镇、大许镇、单集镇、汉王镇、大彭镇、刘集镇、郑集镇、黄集镇、何桥镇、茅村镇、柳泉镇、马坡镇、利国镇、柳新镇、徐庄镇（徐州经济技术开发区代管）； [6] 1个国家级高新技术产业开发区：徐州高新区。 [6] 有321个村（居）委会，其中村委会293个，居民委员会28个。 [12] 政府位于徐州市铜山区府前路。

地理环境编辑播报

位置境域

铜山区，位于江苏省西北部，淮海经济区的中心，地处东经116°43′—117°42′、北纬34°01′—34°35′之间。北部与山东省微山县、枣庄市为邻，南部与西南部接安徽省宿州市、灵璧县、萧县，东部与邳州市、睢宁县交界，西北部与丰县、沛县毗邻。总面积1911.7平方千米。 [59]

地貌

铜山区，西北、东南系黄泛冲击平原，地势平坦，河道纵横，田园平整。东北、西南和东南部分地区为丘陵地区，是沂蒙山区南缘的剥蚀残丘。京杭大运河横贯北部，废黄河自西北而东南穿越区境，构成“三片平原三片山、黄河故道一高滩”的地貌特征。

铜山区内西北片、东片以及东南片为平原，东南片废黄河堤下冲积平原地势较为平坦，自西向东缓倾，地面高程（以废黄河基面为水准零点）30～28左右，地面坡降万分之一。西北和东片平原地面高程39～27左右，地面坡降自西向东八千分之一左右。

废黄河高滩是历史上黄河泛滥而成。地势高而

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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