徐州市铜山区骨灰盒

发布日期:2023-08-28 15:38:53 访问数量:64

徐州市铜山区骨灰盒

接收。

这一时期（民国27年5月-34年9月），铜山县国民政府一直在境内活动。民国30年9月始，铜东、铜东北、铜南、铜西北四地区亦有多个中共建立的抗日民主政府并存，且不断随着形势发展撤并分合。民国35年6月，铜山县隶山东省鲁南专署第三行政公署。民国37年10月，隶山东省鲁中南第五专员公署。12月1日，全境解放，铜山县国民政府自行消失，境内涉及铜山、铜睢（民国38年1月撤销）、邳睢、萧宿铜（民国38年5月撤销）、铜北5个县和徐州市郊区所辖大部或部分区域。

民国38年4月，铜山县由隶鲁中南第五专员公署改为徐州市所辖。1952年5月撤铜山县；1953年4月，撤铜北、华山、郑睢县，以铜北县为基础恢复铜山县建置，隶江苏省徐州专区；1960年5月隶属徐州市；1962年6月25日，复归徐州专区。1983年3月，撤销徐州专区，铜山县为徐州市辖县之一，至2010年隶属未变。 [71] 2010年9月，江苏省撤销铜山县，设立徐州市铜山区。 [70]

江苏省自然资源厅发布2023铜山区最新规划，铜山区新增275万㎡建设用地，928个重点项目，铜山区就是主城区、中心区的新定位。 [75]

县志演变

清雍正十一年（1733），置铜山县，县治在县署街（今徐州市少华街）。民国元年（1912），废府留县，成立铜山县自治政府，县治在今徐州城内。民国15年，军阀混战，铜山县政府一度迁出。民国16年，徐州城复为县政府所在地。民国27年5月，徐州沦陷后，铜山县抗日民主政府治所不定。国民党铜山县政府流亡乡下，汪伪铜山县政府驻徐州公安街（今徐州市公园巷小学）。民国34年抗日战争胜利，当年10月，划出原铜山县第一区（城区），设立徐州市。次年国民党县政府迁驻今徐州市青年路。

民国37年12月，全境解放，境内有铜山、铜睢、邳睢、铜北、萧宿铜5个县的建置。

1953年4月，恢复铜山县建置，由原铜北县、邳睢县、徐州市郊区办事处所辖24个区组成，县政府驻奎山。 [73] 隶属江苏省。是时，县委、县政府机关办公大院占地2.16万平方米，部分机关分散在徐州市区。

1958年，为摆脱铜山有县无城的困境，拟在大庙公社建立县城，经报江苏省人委、国务院批准后，陆续建有医院、学校等。后因三年经济困难等历史原因，建设被迫中断，从而留下地图上的县城。此后的20多年间，县委、县政府屡议建城之事。

1969年，县革委会与设在大庙公社孤山大队的徐州矿务局协商对换办公地址，准备以此为基础兴建铜山县城，但未能成功。

1988年，徐州市政府徐政复〔1988〕40号文件，同意铜山县建设经济开发区（铜山新区），兼成县城，重新选址三堡镇文沃、二堡村一带。

1991年12月9日，江苏省人民政府批准成立“铜山经济开发区（铜山新区）”。

1992年6月28日破土动工，时称“铜山新区”。至此，铜山结束了有县无城的历史。

1993年秋开始至今，县党、政机关及各职能部门、企事业单位，陆续迁入铜山新区办公。 [71]

行政区划编辑播报

区划沿革

1978年，全县共有36个人民公社、654个生产大队、4709个生产队，16个农林场圃。1983年5月，撤销人民公社体制，恢复乡镇建制，全县建立36个乡政府、698个村民委员会、5290个村民小组、14个农林场圃。同年6 月，大庙乡改为大庙镇。

1985年5月，鹿庄农场改为鹿庄乡，种羊场改为吕梁乡，沿湖农场与种牛场联合成立沿湖乡。至此，全县下辖38个乡、1个镇，722个村民委员会、5241个村民小组。

1986年12月，棠张乡撤乡为县属镇。

1987年1月，三堡、房村、郑集3个乡定为县属镇。

1993年12月26日，铜山县辖34个乡、5个镇、1个国

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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