大连市庄河市寿衣

发布日期:2023-07-10 18:04:09 访问数量:94

大连市庄河市寿衣

位置境域

庄河市位于辽东半岛东侧南部，大连市东北部，为大连市所辖北二市之一。地理坐标为东经122°29′～123°31′，北纬39°25′～40°12′，东近丹东的东港市接壤，西以碧流河与普兰店区为邻，北依群山与营口市的盖州市、鞍山市的岫岩满族自治县相连，南濒黄海与长海县隔海相望。全境陆地总面积4113.6平方千米（含大连花园口经济区），海域面积2930余平方千米，自然海岸线长285千米。 [20]

庄河市

地形地貌

庄河市为低山丘陵区，属千山山脉南延部分，地势由南向北逐次升高。北部群山逶迤，峰峦重叠，平均海拔在500米以上。中部丘陵起伏，海拔在300米左右，溪流、峡谷、盆地、小平原间杂其间。南部沿海地势平坦宽阔，海拔在50米以下。三部分区域地势分明，特点突出。山岭，奇峰突起，岩石裸露；丘陵，坡度平缓，土层软厚；平原，零星分布，地表平坦。全市地貌特征可概括为“五山一水四分平地”。

庄河市境内山脉系千山山脉南延部分，自北而南分高岭山脉和步云山脉两大干脉贯穿全区，主区山脉均属两大干脉之分支。步云山脉为千山山脉南延西干脉，又分为老黑山脉和多缩岭山脉，海拔500米以上的山有：步云山、老黑山、猴石岭、一面山、老平顶山、栗子房岭、蓉花山、鸡冠山、桂云花山、庙沟后山，其中步云山最高，海拔1130.7米，为辽南群山之首。高岭山脉由岫岩骆驼山延伸入境，海拔500米以上的山有：老古城山（又名老鹞窝）、歇马山、帽盔山。

庄河市濒临黄海北岸，海岸线绵延曲折，自然港湾颇多。按其性质不同，可划分为海口和河口两种，海口有35处之多，河口亦有10余处。庄河海域属内陆浅海，水温具有明显的季节性变化。夏季海水表层水温平均为26.3℃，最高达30.4℃；冬季表层水温低于0℃，最低达-2.7℃，呈近岸水温低于外海的特征，同时近岸有大量海冰出现。海底地貌类型主要为浅海堆积平原。0～10米等深线的范围内宽10千米，地势平坦形态单调；水深10米以下的海域为水下堆积平原，海底表面平坦。 [20]

气候

庄河市地处北温带，属暖温带湿润大陆性季风气候，具有一定的海洋性气候特征。气候温和，四季分明。历年（1981—2010年30年间，下同）平均气温为9.3℃，极端最高气温36.0℃，极端最低气温-28.1℃；由于处于东亚季风区，盛行风向随季节转换而有明显变化，冬季受亚洲大陆蒙古冷高压影响，盛行偏北风。夏季因为受印度洋热低压和北太平洋热高压强大，盛行偏南风；历年平均日照为2429.7小时，日照充足，日照率56%左右；降水量在时间和空间上分布不均，历年平均降水量为736.0毫米。7、8月份降水量占全年降水量的50%左右，受地形和季风影响，降水量自西南向东北递增。 [21]

水文

庄河市境内有碧流河、英那河、庄河、湖里河、小寺河、寡妇河等流域面积超过100平方千米的河流14条，流域面积50平方千米至100平方千米的河流9条，流域面积20平方千米至50平方千米的河流31条，这些河流总长度1040千米。碧流河为庄河市与普兰店区的界河环绕于庄河西部，庄河、英那河从庄河中部穿过，湖里河、地窨河纵贯庄河东部。全部河流均发源于北部山区，流经中部丘陵区及南部沿海平原区，汇入黄海。大多数河流流向由北向南。 [20]

自然资源编辑播报

水资源

庄河市淡水资源充沛，境内有大小河流365条，水库45座，年淡水总量18.8亿立方米，是大连城市重要水源地。 [25]

土地资源

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。

即将死者*灵车由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将*灵车轻轻放入棺内。*灵车要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰*灵车后，合上棺盖。瞻仰*灵车时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。

出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯

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