苏州吴中区*殡仪电话

发布日期:2023-03-29 14:46:04 访问数量:162

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如此立论，才更觉苏州的可看、可读。因为苏州一条条街巷都演绎着苏州曾经的历史或今天的人文，在你对苏州那些从未听说过的大街小巷的名字，感觉不如“中山路”、“香港街”好理解而浮想联翩的时候，在你对苏州那些从未听说过的大街小巷的名字的来历有了基本的了解之后，不禁要佩服题名者的匠心独具。

这些大街小巷的名子，不仅承载着这些大街小巷当年的风风雨雨，更把丰富的历史，浓缩成高度概括的大街小巷的名字，在人们的日复一日的称谓里，把过去的历史永远地传承下去。苏州古时称吴，又称姑苏，有文字记载以来的历史已有4000多年。

隋开皇九年（公元589年）始称苏州，沿用至今。苏州城建于公元前514年，虽历经2520年的沧桑，但整个城池仍坐落在春秋时代的位置上，因而，苏州很多的大街小巷的名子，都记载着这个历史过程。

苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥，名为阖闾城。春秋时期，这里就成为吴国的都城，苏州目前大街小巷的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾、大将伍子胥以及美女西施的印记。

苏州大街小巷的名子中，很多带有只有苏州独有的“胥”字的，象“胥江”、“胥门”、“阊胥路”、“盘胥路”都与伍子胥的生平事迹有关，使这段历史就这样一直不衰地流传着。很多不专门学文史的人，对这段历史不知道，其实对自己城市的历史都不知道的市民太多、太平常，但苏州人却从一天不知要叫上不知多少遍的大街小巷的名子上，自然而便利地了解并传承着这段历史。

干将路——相传，吴国人干将与其妻莫邪善于铸剑，他们曾铸有一对锋利无比的宝剑，一名干将，一名莫邪，都献给了吴王阖闾。后来，干将、莫邪被做为利剑的代称。

为了纪念干将，古代苏州人把与干将墓相近的古城正东城门称为“干将门”，后又改为今天的相门。一九八二年，苏州古城进行改造，并命名为“干将路”。

干将莫邪铸剑的熊熊烈火早已经灰飞烟灭了，但在这里有一条路名永远记下了这段历史传说。莫邪路——有了干将路，却没有“莫邪路”，崇尚历史文化的苏州人一直觉得是一个遗憾，因为在他们心中，干将与莫邪不仅是一对夫妻，而且同是铸剑名家，是聪明、美丽与力量的象征，是苏州辉煌历史文化不可分割的组成部分，于是在苏州古城东侧就有了一条莫邪路，弥补这一历史的遗憾。

临顿路——据《越绝书》称，吴国能造各种不同类型的战船，吴人“习于水战，便于舟用”，在太仓以东海面曾发生过多次海战。吴。

秦可卿堪称是《红楼梦》中的一大bug，因为在她身上存在太多疑点了，曹公先是删去了“秦可卿淫丧天香楼”四五页的内容，似有给秦可卿的“淫”洗白的意思，同时又安排了秦可卿托梦王熙凤，详细安排贾府未来的出路，按辈分秦可卿要叫王熙凤婶子，可梦中的秦可卿却居高临下，俨然一副教导王熙凤的模样，以致于很多红学专家认为，“托梦”情节本应是元春所为，应是在后来的增删中被强加给了秦可卿，如此种种，不一而论，总而言之，关于秦可卿的疑问实在不少。

而其中最核心的问题就是秦可卿的葬礼，真真堪称是《红楼梦》全书办的最体面、最奢华的葬礼，曹公用了整整三回的内容来写秦可卿的葬礼，先是“王熙凤协理宁国府”，其后在葬礼路上“贾宝玉路谒北静王”，最后又有“王熙凤弄权铁槛寺”的情节，曹公详细描述了秦可卿的葬礼，贾珍花钱如流水一般，其奢华程度远远胜过其后贾敬、贾母去世时的排面。

当然，我们不排除秦可卿去世时贾府还处在繁盛时期，其后贾敬、贾母去世，已经是第六十回后、八十回后的事情了，那个时候贾府经济凋零，所以无法将贾敬、贾母的葬礼办得如秦可卿那般奢华。可问题的关键不在于奢华程度，而在于葬礼所引发的影响，且看第十四回《林如海捐官扬州城，贾宝玉路谒北静王》，书中这般记载秦可卿葬礼上的场景：

那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙，现袭一等伯牛继宗；理国公柳彪之孙，现袭一等子柳芳......走不多时，路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭。第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王祭棚，第四座是北静郡王祭棚。——第十四回

如果说秦可卿的葬礼奢华，是贾珍与秦可卿私情的证明，只要贾珍愿意花钱，足可以办一场奢华的葬礼，但这么多国公、郡王路边设棚祭奠，这就不是有钱就能办到的事情了，而这正是一切疑问的源头，因为秦可卿的身世书中写的明明白白：

这秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子，并一个女儿，谁知儿子又死了，只剩了女儿，小名唤可儿。长大时，生得形容袅娜，性格风流，因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。——第八回

也就是说，秦可卿的身世很普通，父亲是个小小的营缮郎，弟弟秦钟要想混进贾府学堂上学，还得秦可卿暗中帮助，让秦钟与贾宝玉结识才得以达成。秦可卿即便管家能力不错，将宁国府管理的井井有条，但也不至于有如此大的影响力，小小宁国府的孙媳葬礼，却能引起这么大的轰动效应，实在疑点重重。

身份的低微与死后的巨大殊荣，不由让不少论者怀疑秦可卿的身份，比如刘心武就提出秦可卿是有原型的，她是康熙帝废太子胤礽的女儿，被秘密寄养在曹家，所以秦可卿的真实身份是个公主。为此刘心武还专门“想象”了一个故事：废太子胤礽在二废之时正好生了一个女儿，于是借着太子府搬迁的机会，悄悄将女儿送出宫，交给工部营缮郎，女儿长大后嫁给了宁国府贾蓉为妻。这也就解释了秦可卿的葬礼为何这般隆重，连各个国公、郡王都在路边设棚祭奠。

无独有偶，另有霍国玲先生著有《解析秦可卿》一书，书中另有一番见解：秦可卿的原型乃是雍正帝的皇后竺香玉，曹雪芹借用秦可卿这一形象影射竺香玉进宫后的经历。也正是因为秦可卿的原型是“皇后”，所以她的葬礼才会这般奢华、隆重。

虽然刘心武、霍国玲先生的推测从某些方面来看，具有一定的合理性，但并无实实在在的史实做支撑，刘心武的“公主说”不需多说，主观想象成分很大；霍国玲先生的秦可卿原型是竺香玉的说法，只能在野史小说中可窥探其名，史实并无记载，换句话说，这两种说法更多的还是主观臆想，所以不足以当作解读《红楼梦》秦可卿的证据。

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