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游览苏州,走马观花,当然首选的是苏州园林。
因为苏州园林是苏州历史的缩影,也是苏州的“城市名片”中的“徽记”。而要更深入地了解和认识苏州,最便捷的便是去翻阅苏州以大街小巷的名子为章回佳题的历史画卷。
即使你在走马观花的时候,其实也不免会浏览一些承载了苏州文化底蕴的大街小巷的名字所蕴含着的重要章节的苏州的人文历史风情,从而于一斑中进一步领略苏州这部有着二千五百年建城历史的“巨著”,了解苏州“城市名片”中“徽记”外更丰富具体的内涵。说起“城市名片”,这一词组,时下经常被人提起,特别是“经营城市”的理念泛起后,一夜之间,几乎所有的城市,都在努力打造自己的“城市名片”,把自己的城市与其它城市的不同之处,主要是吸引投资者或者旅游者眼球的东西,倾力包装后,“隆重推出”。
其实一个城市最好的“名片”,就是这个城市大街小巷的名字。因为这些大街小巷的名子,承载着一个城市与其它城市不同的历史沿革,更承载着一个城市与其它城市不同的文化底蕴。
特别是市民们天天在这些大街小巷中繁衍生息,这些大街小巷的名子所承载的文化底蕴,在人们记住他们的时候,也就潜移默化地受着这文化底蕴的熏陶与传承。也去过一城市,那些城市大街小巷的名子,就是让你知道有那么一条路可以走,象门牌号一样,以城市的某一条主干道为中轴,按数字顺序向不同方向排列,或者从东一条路排起,之后便是东二条路,东三条路,依此类推,一直排到东面的最后一条路;另一个方向则从西一条路排起,亦如此排列。
或者一马路、二马路的按某一方向一直排到十马路。还有一些城市则是以全国行政区划是省、市、县的名子作为城市道路的名字。
而改革开放这三十几年来,港、澳、台几乎成为所有城市都有的道路的名子。记倒是挺好记的,但总让人感这样给城市的大街小巷命名的城市的文化底蕴的阙如。
因为从这些应该体现人类智慧与才情的结晶的城市的大街小巷的名子里,你不知道在这些人类生生不息的地方,人类曾经留下怎么的不同的足迹。而且作为一个城市最生动、最立体的一部随时间流传而不衰的历史长卷,只给后人留下与一片空白没有什么区别的千城一面的轮廓。
一个城市大街小巷的名子,如地名一样,确实体现着一个城市文化底蕴的深浅及文野之别的。比如,大自然鬼斧神工,造就了形态不同的山峰,很多山峰远远望去,就象少女挺实的双乳,在孔孟之乡这样的山峰被称为“乳山”,望着那山形,咀嚼着这名子,让人生出许多美妙的幻想。
秦可卿的葬礼令人叹为观止,不但规模宏大,还引发了诸多争议。作为贾家辈分最小的媳妇,秦可卿享有这样的葬礼规模,是不寻常。但秦可卿的葬礼并不是《红楼梦》中规模最大,而最应该盛大的葬礼偏偏最寒酸。让我们看看是怎么回事。
【一】
从十三回到十六回,秦可卿葬礼占据了将近四回的篇幅,这种规模,也只有贾元春省亲能够比拟。事实上,秦可卿葬礼确实异常,很容易让人疑惑为什么贾家辈分最小的一个媳妇会有如此规模葬礼。据此推断出现了贾珍与秦可卿感情说和秦可卿皇室公主说。但我想说这两种说法都不符合人性常识。
第一,贾珍“爬灰”被传的有鼻子有眼。但贾珍其人绝不是不要脸的人。他并不像薛蟠、邢大舅一般别人嘲弄毫不在意。相反,他做了错事被发现,也会臊的恨不得有地缝钻进去。
贾琏便推门进去,笑说:“大爷在这里,兄弟来请安。”贾珍羞的无话,只得起身让坐。
贾珍和贾琏一丘之貉,被贾琏堵到家里还羞得不行。试问他和儿媳妇真有啥,怎么可能恨不得让贾家长辈,外人都知道这种丑事。真爱秦可卿不应该保护她的名誉么?而秦可卿死了不在乎,丢脸的难道不是他自己?他宁可在长辈,晚辈,以及整个京城面前表现出自己“爬灰”,若说因为爱情,这不符合人性。人都有避丑行为,没有人会在脸上写着“我爬灰”招摇过市。所以,贾珍感情说靠不住。
第二,秦可卿是公主是刘老师说的。这个说法很扯淡,同样不符合人性和常识。窝藏罪犯的时候小心翼翼深怕别人知道,罪犯死了反倒大张旗鼓替她办葬礼,这是傻子吧?罪犯死了就没事了?窝藏罪犯同样有罪好吧。小说也是有人性的,人都应该在人性的心理范畴作为,不是想干什么都能干的。
所以秦可卿的葬礼规模大,贾珍深怕别人不知道,就是因为他想掩盖自己强奸儿媳妇致死的罪行,避免因秦可卿之死被有心人利用后治他的罪。
【二】
秦可卿葬礼规模看似大,实则不是最大。因为她毕竟身份不够,虽然贾珍极尽铺张,到底不合礼不合法。而比秦可卿葬礼规模更大的,是八十回前略过的一次葬礼,也就是贾敬之死。
择于初四日卯时请灵柩进城,一面使人知会诸位亲友。是日,丧仪昆耀,宾客如云,自铁槛寺至宁府,夹路看的何止数万人。内中有嗟叹的,也有羡慕的,又有一等并瓶醋的读书人,说是“丧礼与其奢易莫若俭戚”的,一路纷纷议论不一。
贾敬作为宁国府辈分最高之人,又是贾珍父亲,死后又有皇帝亲自下旨加勉,他的葬礼规模和规格,除了那一口无法复制的棺材,档次和参加葬礼人的身份都要高于秦可卿。只看他请灵入城的规模就知道一旦出殡将是何等规模。单单只抬棺材的伙计以及相关棚障就花费了一千多两银子,可见其合礼合法的葬礼规模是要超过秦可卿不合法不合礼的葬礼。
【三】
八十回前的葬礼就这一繁一简两场,繁的极尽奢华,简的只有更盛大。但八十回后一定还会有一场葬礼,这个葬礼规模按说应该是贾家最盛大的一次,奈何天不遂人愿,最盛大的成了最寒酸,就是贾母的葬礼。
(王熙凤说)老太太事出来,一应都是全了的,不过零星杂项,便费也满破三五千两。如今再俭省些,陆续也就够了。
贾母葬礼的东西因为早都准备好,一定是最好的,符合她的身份。可贾母死的时间贾家已经处在崩溃边缘,操办葬礼的三五千两费用都未必凑出来,真可谓连贾敬葬礼抬棺材的伙计以及相关棚障这种杂项零头都不如。而且贾家败落,穷在闹市无人问。贾母一死,贾家抄家紧随而至,那时候的葬礼之凄凉,不用想都知道。
虽然通行本八十回后已经将贾母的葬礼办的很寒酸,但根据八十回前秦可卿葬礼、贾敬葬礼推断,贾母的葬礼是实实在在的无以为继,而贾家末日也接踵而至。而这三场递进的葬礼,也成了贾家末日的狂欢,葬礼落幕,贾家也覆亡。
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