苏州昆山市*殡仪

发布日期:2023-03-29 14:23:35 访问数量:251

苏州昆山市*殡仪

苏州是吴文化的发祥地和中心城市之一，苏州的城市发展历史，积淀和凝练了吴文化的崇文重教、尚智坚忍、柔雅精细、精益求精、厚积薄发、敏锐灵活等特点，形成了具有苏州独特个性色彩的文化和城市气质。吴文化所特有的人文精神气质也让苏州这座古城有着充沛的张力和旺盛的生命力，推动它在历史潮流中与时俱进。

（二）苏州方言

民俗学专家张志春教授说：“方言是文化的一部分，是社会文化的‘活化石’，反映的是社会文化的流变，应该是一种非物质文化遗产。”

苏州话是吴语的代表，其以软糯著称，所谓“吴侬软语”就是由此而来。苏州话在历史上有很高的地位。古人云：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”

近代中国有四大白话：京白、韵白、苏白和粤白。苏白在明代从江南的流行语言成为士大夫的流行语言。越剧、昆曲、评弹都以苏白为标准音，甚至一开始的京剧都曾使用过苏白。

上层社会，尤其是江南地区的上层人物大多以苏州话为荣。甚至不同地区的人交流也有使用苏州话的，和官方“普通话”京白相对而言，苏州话在当时社会的地位相当于民间的“普通话”。

到了明清时期，一些通俗小说，如“三言二拍”为代表的作品中，收录了不少苏白，韩邦庆的《海上花列传》更是将人物的对白全部采用了苏白。

苏州是古代吴国中心，语言也很古老，苏州话中至今还保留了一些很古老的词语。如苏州人常挂在口头上的程度副词“穷”，表示非常、最、很这样的含义。

当然，苏州话也在慢慢地发生变化。除了苏州评弹等曲艺形式中还保留着较为纯正的老苏州话外，苏州话中的翘舌音已消失。20世纪70年代起，青年一代中尖团音开始消亡。

秦可卿的葬礼令人叹为观止，不但规模宏大，还引发了诸多争议。作为贾家辈分最小的媳妇，秦可卿享有这样的葬礼规模，是不寻常。但秦可卿的葬礼并不是《红楼梦》中规模最大，而最应该盛大的葬礼偏偏最寒酸。让我们看看是怎么回事。

【一】

从十三回到十六回，秦可卿葬礼占据了将近四回的篇幅，这种规模，也只有贾元春省亲能够比拟。事实上，秦可卿葬礼确实异常，很容易让人疑惑为什么贾家辈分最小的一个媳妇会有如此规模葬礼。据此推断出现了贾珍与秦可卿感情说和秦可卿皇室公主说。但我想说这两种说法都不符合人性常识。

第一，贾珍“爬灰”被传的有鼻子有眼。但贾珍其人绝不是不要脸的人。他并不像薛蟠、邢大舅一般别人嘲弄毫不在意。相反，他做了错事被发现，也会臊的恨不得有地缝钻进去。

贾琏便推门进去，笑说：“大爷在这里，兄弟来请安。”贾珍羞的无话，只得起身让坐。

贾珍和贾琏一丘之貉，被贾琏堵到家里还羞得不行。试问他和儿媳妇真有啥，怎么可能恨不得让贾家长辈，外人都知道这种丑事。真爱秦可卿不应该保护她的名誉么？而秦可卿死了不在乎，丢脸的难道不是他自己？他宁可在长辈，晚辈，以及整个京城面前表现出自己“爬灰”，若说因为爱情，这不符合人性。人都有避丑行为，没有人会在脸上写着“我爬灰”招摇过市。所以，贾珍感情说靠不住。

第二，秦可卿是公主是刘老师说的。这个说法很扯淡，同样不符合人性和常识。窝藏罪犯的时候小心翼翼深怕别人知道，罪犯死了反倒大张旗鼓替她办葬礼，这是傻子吧？罪犯死了就没事了？窝藏罪犯同样有罪好吧。小说也是有人性的，人都应该在人性的心理范畴作为，不是想干什么都能干的。

所以秦可卿的葬礼规模大，贾珍深怕别人不知道，就是因为他想掩盖自己强奸儿媳妇致死的罪行，避免因秦可卿之死被有心人利用后治他的罪。

【二】

秦可卿葬礼规模看似大，实则不是最大。因为她毕竟身份不够，虽然贾珍极尽铺张，到底不合礼不合法。而比秦可卿葬礼规模更大的，是八十回前略过的一次葬礼，也就是贾敬之死。

择于初四日卯时请灵柩进城，一面使人知会诸位亲友。是日，丧仪昆耀，宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人。内中有嗟叹的，也有羡慕的，又有一等并瓶醋的读书人，说是“丧礼与其奢易莫若俭戚”的，一路纷纷议论不一。

贾敬作为宁国府辈分最高之人，又是贾珍父亲，死后又有皇帝亲自下旨加勉，他的葬礼规模和规格，除了那一口无法复制的棺材，档次和参加葬礼人的身份都要高于秦可卿。只看他请灵入城的规模就知道一旦出殡将是何等规模。单单只抬棺材的伙计以及相关棚障就花费了一千多两银子，可见其合礼合法的葬礼规模是要超过秦可卿不合法不合礼的葬礼。

【三】

八十回前的葬礼就这一繁一简两场，繁的极尽奢华，简的只有更盛大。但八十回后一定还会有一场葬礼，这个葬礼规模按说应该是贾家最盛大的一次，奈何天不遂人愿，最盛大的成了最寒酸，就是贾母的葬礼。

（王熙凤说）老太太事出来，一应都是全了的，不过零星杂项，便费也满破三五千两。如今再俭省些，陆续也就够了。

贾母葬礼的东西因为早都准备好，一定是最好的，符合她的身份。可贾母死的时间贾家已经处在崩溃边缘，操办葬礼的三五千两费用都未必凑出来，真可谓连贾敬葬礼抬棺材的伙计以及相关棚障这种杂项零头都不如。而且贾家败落，穷在闹市无人问。贾母一死，贾家抄家紧随而至，那时候的葬礼之凄凉，不用想都知道。

虽然通行本八十回后已经将贾母的葬礼办的很寒酸，但根据八十回前秦可卿葬礼、贾敬葬礼推断，贾母的葬礼是实实在在的无以为继，而贾家末日也接踵而至。而这三场递进的葬礼，也成了贾家末日的狂欢，葬礼落幕，贾家也覆亡。

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