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发布日期:2023-03-17 17:45:04 访问数量:74

其实这种现象由来已久，或明或暗，屡禁不止。靠出台一项政策，就能解决应该解决的问题，这多少有点理想主义。要想让政策落到实处，若没有强有力的执行和更强有力的监督，定会有人钻政策的空子，正应了俗语所说“道高一尺，魔高一丈”。

　　对殡葬事业单位，我们可以要求加强行为规范，特别是价格方面的管理，不能捆绑强制销售，同时加强监管。然而，面对大量的市场行为，加强行为规范从何处着力？关键还是要建立自己的行业标准。目前，殡葬暴利的主要原因在于，殡葬服务市场没有一套明确的行业标准体系对产品生产和销售进行规范，对行业的准入也没有相关规定，从业者鱼龙混杂。

　　应尽快制定殡葬服务的行业标准，比如骨灰盒、花圈等产品标准，墓地陵园的价格指导体系，从业准入资质标准等。通过标准来规范服务单位的服务行为和收费行为，让监管者有标准可依，也让民众有标准可比。这样，才能真正有效监管和遏制高收费乱收费行为。

风水观的这一传统思想正好与提倡树葬思想相吻合，值得提倡和发扬。随着人们对生死问题的科学理解，在自愿的基础上，提倡从葬骨灰盒到直接埋骨灰入土，这样既不会有环境后患，又达到了真正的入土为安、返朴归真。倡导家属在死者骨灰上植树一方面是对死者的凭吊，另一方面又是对生者的安慰。由此可见，这是火葬改革基础上又一重要有效的改革措施。建国后我国的第一代领导人中有不少伟人为这一举措树立了楷模，如周恩来、朱德、邓小平等去世前就嘱托其亲属将骨灰抛向大海及他们曾经工作过的地方，而有的领导人去世后要求将他们的骨灰撒在松柏等树根下，以?quot;滋养万物、福荫后世。 (2) 利用风水观拆成原理将荒山陡坡化为风水宝地通过传统风水文化的引导，对荒山荒地进行生态修复和生态建设，使人死后迅速进入生物地球化学循环，创造新的自然景观和人文景观是我国殡葬建设可持续发展的必然选择。风水观对墓穴的环境选择通常要求有山有水且地形土壤通气排水良好。这样的环境通常被认为风水宝地。在不具备上述条件的地理环境古人常使用风水术中的拆成法。根据地理环境状况更好地组织空间，并进行适当的布置，或者将不利的环境通过适当的时空重新组织和改造，使其人为地转变为新的意义上风水宝地。因此，城市中在将难以利用的荒山秃岭规划为新的公墓区时可利用风水术中的拆成，原来生态条件恶劣、植被覆盖率低、水土流失严重的荒山陡坡，通过现代化建筑技术，人工地将其建设成为有山有水、环境宜人、安静祥和的公墓区，甚至可人为地构筑青龙、卧虎、朱雀、玄武结构，以便符合死者生前与天地合二为一、入土为安及其亲属所信仰的祖先有灵、灵魂不死传统心理要求。这样既保护了城市生态环境，又增加了城市休闲娱乐景点。风水观（术）既是一门科学，又掺杂了一些封建迷信思想。但它已渗透并扎根于中国民众心灵深处。正确认识中国古老的风水思想中关于人与自然和谐统一的精髓，这才是科学而明智之举。这对于缓解当前的环境危机、协调和改善人与环境的关系，正确引导当前我国殡葬改革具有重大的现实意义

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