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位于北京八达岭长城脚下的华人怀思堂陵园内“中华文化名人雕塑纪念园”冰心、吴文藻夫妇合葬墓5月31日下午遭人破坏,墓碑被油漆刷上八个红字——“教子无方枉为人表”,涂字者匪夷所思竟是冰心的孙子吴山。动机起因是吴山个人认为父母离婚后,法院判决财产分割不均,现在母亲陈俊霞重病,父亲吴平都不曾看望,迫于无奈,只能在奶奶冰心的纪念碑上写字,试图引起社会关注。
事情经媒体曝光后,很多网友认为这种做法有些极端和不文明。尽管这只是由于吴家的财产纠纷以及感情纠纷引起,但如情节严重,也会涉及到法律责任承担问题。
首先,这类行为对陵园的财产权造成了侵害。据该园负责人张铁军介绍,“中华文化名人雕塑纪念园”还有其他文化名人的纪念碑,如夏衍、田汉、叶圣陶、曹禺等文学巨匠。冰心夫妇的雕像是在2002年建成的,是著名雕塑家张得蒂的作品,虽不属文物,却也是一件价值不菲的艺术品。根据侵权责任法第2条规定:“侵害民事权益,应当依照本法承担侵权责任。本法所称民事权益,包括生命权、健康权、姓名权、名誉权、荣誉权、肖像权、隐私权、婚姻自主权、监护权、所有权、用益物权、担保物权、著作权、专利权、商标专用权、发现权、股权、继承权等人身、财产权益。”第3条规定:“被侵权人有权请求侵权人承担侵权责任。”因此,财产权益遭受侵害的被侵权人有权请求行为人承担侵权责任。依据该法第15条规定:“承担侵权责任的方式主要有:(一)停止侵害;(二)排除妨碍;(三)消除危险;(四)返还财产;(五)恢复原状;(六)赔偿损失;(七)赔礼道歉;(八)消除影响、恢复名誉。以上承担侵权责任的方式,可以单独适用,也可以合并适用。”据此,行为人应当先依据该规定,承担墓碑修复(恢复原状)的赔偿责任。
(1)最野蛮的剥削和压迫制度
②重点问题分析
⒈关于奴隶主阶级对奴隶阶级的野蛮剥削
奴隶社会把人类带入了文明时代,促进了社会生产力的巨大发展,是历史的一个大进步。但同时,奴隶制度也是一个最野蛮的制度,从奴隶制生产关系的特点和广大奴隶的遭遇就可以很明显地说明这一点。
⑴奴隶主阶级和奴隶阶级在生产关系中的不同地位
生产资料占有方面:奴隶主阶级占有全部生产资料并完全占有奴隶本身;奴隶毫无人身自由,是奴隶主的私人财产。
地位和相互关系方面:奴隶主阶级与奴隶阶级之间是赤裸裸的剥削与被剥削的关系,奴隶被剥夺一切权利,在暴力下从事最紧张、最繁重的劳动。
产品分配方面:奴隶主阶级占有和支配奴隶的全部劳动成果,过着奢侈豪华的寄生生活;奴隶只能获得极少的生活资料以维持生命。
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