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发布日期:2023-03-17 17:25:30 访问数量:101

有市民向记者反映，三亚市民政局荔枝沟荔仙园管理所工地一包工头因赌博欠债百万自杀，记者前往采访时意外发现，荔仙园管理所陈所长带着9个人在职工办公室聚众赌博，还称“想什么时候上班就什么时候上班”。记者报警后，警方将其中4人带到派出所接受调查。

　　当日下午，荔仙园管理所所长陈某到派出所向记者解释，他现在知道错了，不应该在办公区聚众赌博。“中午休息时间大家一起玩玩牌也没什么，是小事。”“在三亚低头不见抬头见，此事就不要报道了，其实也没有什么意思。”

　　在派出所里，陈某被警方扣留接受调查。

　　民政局担保被带走调查的涉赌人员全部获释

　　事发当晚，民政部门以工作未完成为由，担保陈某等人出去。其后记者了解到，警方并未按正常的担保程序办理，而是以“事发当晚已下班，民政部门未及时开出相关文书，后面会补上”为由，将陈某与其他参赌人员释放。

一、传统孝道文化的内涵与功能

　　中国自古以来就有自己民族的宗教信仰和传统的思想文化。 “ 传统的孝文化在历史上发挥了社会保障功能。中国历代封建政府皆以尊老、养老作为治国的根本，强化了家庭家族观念。这种在儒家文明熏陶下的东方特色家族制度在我国传统的社会保障中发挥了重要的作用。我国的社会历史以及个人生活，都是以家庭以及家族为中心展开的。那时老人生活在大家庭中，“三世同堂”，“四世同堂”甚至“五世同堂”，老人不仅得到经济生活方面的保障，而且儿孙满堂，共享天伦之乐，精神需求也得到了满足。这充分说明了在传统社会孝文化全面普及，孝道思想根深蒂固的背景下，老人得以颐养天年，养老保障功能得到最大的发挥。

　　二、中西孝道文化的差异

　　孝与友爱是中西方文化在处理亲子关系方面的重要差异。西方国家的社会化养老模式作为一种制度安排，也有其深刻的制度文化根源并根植于西方特定的社会结构条件。在西方，受基督教文化的影响，亲子之间缺乏骨肉亲情，以血缘为基础的家庭和家族观念淡漠，而且养老从来就不是家庭的必然责任。在家庭中，父母与子女的关系是自由和平等的。他们认为，友爱责任乃是由友爱的双方交互作用而引起的，这种友爱的交互往来愈持久，则友爱的责任愈深厚。在中国的孝文化中，孝被片面地强化到无以复加的地步，而西方人的友爱则真正是自由和平等的。之所以存在这种差异，有如下原因：

　　一是家族本位与个人本位的差异所致。正如陈独秀所说，“西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。”(陈独秀：“东西民族根本思想之差异”，《新青年》第1卷第4号)中国宗法社会的基本特征是家国同构，家国一体。统治者对国家的治理是通过家族来实行的，因而在一定意义上国家就是一个扩大了的家族，只有齐家才能治天下。而在西方，个人本位的思想成为西方文化的首要原则，这种原则倡导人的自由与平等，每个人的地位都是平等的，父母与子女也不例外。

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