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发布日期:2023-03-17 16:29:59 访问数量:205

上海发生的历史故事有哪些2

1930年3月2日，在上海窦乐安路（今多伦路）233号的中华艺术大学底楼一间大教室里，中国左翼作家联盟宣告诞生。这个中国共产党最早的有组织、有系统、有影响的文化团体，积淀着最早一批革命文化先驱的创作历程和大量的先进文艺作品。鲁迅、郭沫若、瞿秋白、丁玲、田汉等一大批文化先驱在此倡导先进文化、开展文艺创作、宣传马克思文艺理论，极大地启发推动了红色文艺的发展。

“这个发生在上海的中国革命故事，是在白色恐怖下用鲜血书写的红色篇章。”在昨天举行的“百年回望，初心如磐”主题讲堂活动上，作家程小莹精炼地概括了左联的意义。他用三年时间完成的非虚构作品《白纸红字》，正是以1930年代前后的中国历史为背景，着重描述左联文化运动的前世今生，通过文学叙事，再现这一段史实和诸多真实生动的历史人物。

于在上海生活六十余年的程小莹而言，这是一段有关青春的故事：上世纪二三十年代，左翼文学青年正值风华正茂的年代，彼时最年轻的诗人殷夫才21岁，冯铿23岁；柔石、胡也频、李伟森则是二十七八岁的年纪，已是主要的领导干部；26岁的丁玲是左联机关刊物《北斗》的主编；负责联系鲁迅的左联党团书记冯雪峰27岁；成为中国第一代马克思主义文艺理论家的周扬，其时年仅22岁……

《白纸红字》里所有出场人物不过四十余人，他们是中国革命文学的先驱力量，他们成就了那个时代的革命文艺。他们每个人都有独特的性格，坚定的信念，革命的理想，为了一个光明的中国而奋斗。程小莹的写作围绕着他们的青春、革命、信仰和奋斗而展开。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“扌罗两朝”。

办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。

旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”。

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