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发布日期:2023-03-17 16:27:13 访问数量:132


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位于眉县东南,最高峰拔仙台3767米,秦岭主峰,中国大陆东部最高峰,名山之一。夏商称悖物山,周称太乙山,《史记》中称岳山,魏晋始称太白山。山地土壤、植被、气候垂直带谱复杂,分带明显,林木茂盛。山高坡陡,谷地深邃狭窄,石峰林立,千姿百态。海拔2500米以上寒冻风化强烈,在缓坡谷底形成石河、倒石堆地貌景观。由拔仙台向东南延伸的跑马梁,海拔3500—3700米,长约6千米,宽数百米,为中生代秦岭准平原面的残留部分,也是秦岭山地保存最好、面积最大、海拔最高的山地夷平面。其上发育有石海、石环、石多边,形等冰缘地貌。太白山曾多次受到第四纪古冰川的作用,海拔3000米以上古冰川遗迹保存较好,有角峰、刃脊、冰斗、冰斗湖、槽谷、冰蚀湖、冰碛湖、终碛堤等多种形态。 [7] 

透马驹山

位于凤县北36千米处,最高点2739米,秦岭高峰之一,凤县最高点,石质山地,有桦木林。 [7] 

代王山

位于凤县东北与宝鸡市交界处,最高点2598米,秦岭高峰之一,宝鸡市最高山峰,石质山地,有桦林、栎林,嘉陵江发源于代王山南侧。 [7] 

紫柏山(紫柏坡)

位于凤县东南与留坝交界处,最高点2610米,秦岭高峰之一,山体近似东西向延伸约20千米,石质山地,留坝县的最高点,有松、栎、漆、杨林,主要分布在南坡及东部,山顶部为草甸,并有古喀斯特洼地、漏斗,东部山脚下有张良庙,风景优美,建筑秀丽。 [7] 

紫柏山

紫柏山

玉皇山

位于太白县西北20千米处,最高点2819米,秦岭高峰之一,石质山地。有桦、杨、,漆、栎林,主要分布在南坡和东坡。山顶寒冻风化强烈,有石砾,为高山,草甸。 [7] 

鳌山

位于太白县东南16千米处,最高点3476米,秦岭高峰之一,石质山地。有古冰川作用遗迹。有桦、云杉、冷杉林,属太白山自然保护区的一部分。 [7] 

鳌山

鳌山

兴隆岭

位于太白县、周至县、佛坪县、洋县交界处,最高点2810米,秦岭高地之一,石质山地,林木茂盛,以桦类、云杉、冷杉为主。 [7] 

摩天岭

位于洋县、城固、留坝县交界处,最高点2603米,秦岭高地之一,石质山地,林木较,茂盛,以松、桦、杨为主。 [7] 

光头山

位于周至西南与佛坪县交界处,最高点2838米,秦岭高地之一,石质山地,汉江支,流湑水河及渭河支流黑河发源于山地北坡。山坡林木茂盛,以桦、松为主,山顶为草甸。 [7] 

秦岭梁

位于周至县、宁陕县、户县交界处,最高处2822米,为秦岭高峰之一,石质山地,山坡林木茂盛,有桦、松、杉等,山顶为风化碎石和灌丛草甸。 [7] 


《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广,礼乐射御书数皆有详述,也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写,我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕,存精华,仍有值得我们参考和借鉴的地方。


祭祀形式清雅别致


      《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。


祭祀时机相对“错时”


       《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。



       近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。



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