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发布日期:2023-03-17 16:11:49 访问数量:162

1842年，英国通过鸦片战争逼迫清朝签订了《南京条约》，清朝被迫开放广州、福州、厦门、宁波和上海，推行“五口通商”，于是闭关锁国体制被打破，中国开始进入国门开放的时代。由于上海地处于长江口，其地理位置被英国人看重，于是成为了五口之一。1843年，上海正式开埠，于是这里很快就取代了广州成为了全国最大的贸易中心。

1845年开始，英国开始在上海强制划分租借地，使得上海逐渐沦为了“半殖民地”。当然，上海成为了租地也推动了上海的近代化进程，西方先进的科技、文化以及近代化的生活方式很快在上海传播，使得上海成为了中国了解西方，探索世界的一个窗口。

太平天国运动时期，江南大量的人口涌入上海，使得江南的资金迅速汇集到了上海，加速了上海的繁荣。与此同时，洋务运动也在上海展开了。1865年，江南机器制造总局在上海开办，这是清朝开设的最大近代化兵工厂，同时也是中国近代最大的军工厂。1872年，轮船招商局在上海创立，这是是中国近代史上第一家轮船运输企业。1880年，机器织布局在上海创立，这是中国最早的机器棉纺织厂。

在清朝洋务运动的推动下，上海迅速成为了全国的工业中心。清朝灭亡后，西方列强忙于“一战”，无暇东顾，上海的工业得以进一步发展。从1912年到1928年，上海的工业产值占据全国的一半左右。南京国民政府成立后，就将上海从江苏划出，成立了上海特别市，类似于现在的直辖市。

丧礼：指哀悼死者的礼仪

葬礼，指处置死者*灵车的方式。

我国的丧葬文化渊源流长，在我国远古社会就已出现了以安置灵魂为目的，以处理*灵车为手段的纷繁多样的仪式。

古代丧葬习俗是古代人们在受一定社会、历史、文化等影响而在丧葬仪式上所表现的一种制度化、大众化和约定式的一种社会文化。

其是中国古代历史发展过程中的必然趋势与其社会国家发展的必然要求。

丧葬风俗是中国传统文化的具体表现之一和其中组成部分，主要包括居丧、墓葬、祭祀等方面的风俗文化，这一套礼仪的主要价值和作用是让在世者去体会它直接反映着的中华民族传统的宗法观念和伦理道德。

一、古代丧葬习俗形成的过程

中国古代丧葬文化的形成经历了一个漫长的历史过程，远古时期，人们对自然及一切事物和现象不能理解，因此产生万物都有灵的概念。

生与死是一样的，因而会有“人归为鬼”的说法，把人死说成“归”，而“归”与“鬼”同声假借，把*灵车的灵魂称为鬼，然而其也认为灵魂是不死的，所以在那个时候就有了丧葬习俗的原型——侍奉食品与器物，让死者在另一个世界享用。

《荀子·礼论》中说：“事死如事生，事亡如事存。”

而那个时期还未形成一种特定的并且具有规模与程序的葬典形式。

一直到商周时期彩泥出现才有了现在的固定的并且在历史长河里仍存在的丧葬习俗。

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